1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在一个资本主义社会中，私有财产是最基本的权利之一，它保障了个体的财富积累和权利继承。通过私有财产的存在，人们可以追求经济利益的最大化，并在竞争中获得更多的机会。这种追求个人利益的动力，推动了社会的经济发展和创新。
然而，资本主义并不仅仅是经济制度，它还深刻地影响着人们的生活方式和思维方式。在资本主义社会中，市场经济是主要的生产和分配方式，竞争是市场经济的核心。市场竞争不仅蕴含着经济利益的争夺，更是一个全面的竞争体系，它促使人们追求卓越、创新和进步。
同时，资本主义也为人们提供了广泛的机会和自由。个体在资本主义社会中具有选择职业、追求自己喜欢的工作的自由。他们可以根据自己的能力和兴趣，选择自己擅长的领域，并在此领域中追求卓越。这使得个体在经济上更加自主，也为社会创造了更多的价值。
然而，资本主义也存在一些不足之处。在资本主义社会中，财富的不均分是一个普遍存在的问题。富人更富，穷人更穷，这种财富的不均直接影响了社会的公平性和正义性。此外，强调经济利益的追求，也可能导致一些道德伦理的缺失和社会价值观的扭曲。
为了弥补这些不足，资本主义也需要与其他价值观念结合，实现更加全面的发展。例如，注重社会责任和可持续发展的企业，能够在追求经济利益的同时，关注社会和环境的可持续性。此外，公共机构和社会组织的发展也有助于实现社会公平和社会正义。
资本主义是一种经济制度，更是一种思维方式和生活方式。它为个体提供了追求自由和创新的舞台，同时也需要我们思考如何在追求经济利益的同时兼顾社会价值和公平正义。只有通过不断地反思和改进，我们才能更好地理解和实践资本主义的本质，为社会的进步和发展贡献我们的力量。
