1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人类的生活就是相互帮助。” —— 伏尔泰
伏尔泰这句话传递了一个重要的信息:我们生活在一个共同体中,互相帮助是生活的重要组成部分。每个人都有需要帮助的时候,也都有帮助他人的能力。只有通过彼此的帮助,我们才能共同前进,创造一个更加美好的世界。
“帮助别人的快乐,就是自己得到的最大的好处。” —— 卡耐基
卡耐基这句名言提醒我们,帮助别人不仅能给他人带来快乐,也会给自己带来满足和幸福感。当我们看到自己的帮助对他人产生积极影响时,我们会感到骄傲和满足。这种快乐比任何物质财富都更有价值。
“兴于微利,可以察民生之艰。” —— 程颢
程颢这句话强调了微小的帮助也有着巨大的意义。有时候,我们可能认为自己的帮助微不足道,但事实上,一点点的关心和关爱,可以让受助者感受到温暖和希望。通过关注和解决他人的小问题,我们能够更好地了解社会的需求和困境。
“为别人解决一个问题,不如教别人解决一个问题。” —— 毛泽东
毛泽东的这句名言强调了帮助的可持续性。我们可以通过教育和培训,帮助他人学会自助。而当一个人掌握了解决问题的技能和知识后,他就能够自立自强,走出困境。帮助他人获得知识和技能,不仅仅是满足一时的需求,更是为他们创造持续的机会。
“众人拾柴火焰高。” —— 民谚
这句流传已久的民谚告诉我们:集体的力量是强大而不可忽视的。当我们团结一心,共同帮助,就能够创造出更大的价值和影响力。每个人的力量虽然微不足道,但当我们齐心协力时,就能够点燃一个更大、更明亮的火焰。
帮助不仅是一种善行,也是我们的责任和义务。围绕帮助的名言名句提醒我们,帮助是一种美德,它能够让我们更加善良、幸福,也能够让整个世界变得更加美好。无论是通过微小的帮助、教育的方式,还是齐心协力的合作,我们都可以为他人带来希望和改变。让我们时刻保持善良的心态,用自己的力量传递爱与温暖。