1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，关门主义对社会造成的影响不可忽视。当一个人容忍、鼓励或实施关门主义时，他或她往往会感到威胁自我身份和存在的不安。因为关门主义从根本上剥夺了我们与他人交流、分享和合作的能力，人们很容易陷入孤立和自我封闭的境地。这不仅仅是一种思想和行为倾向，更是一种心态和观念方式，它犹如一堵高墙，让人们远离新鲜事物和多样性。
然而，我们也不能简单地将关门主义视为纯粹的恶劣行为。在某些情况下，关门主义可能是受到不安全感和恐惧的驱动，以保护自己免受外部威胁和伤害。关门主义的核心是人们固执地坚守自己的观念、信仰和习惯的一种自我保护机制。但我们不能仅仅以关门主义者为对象进行批评和指责，而应该试图理解他们的动机和内心真实的需求。
那么，如何培养包容性和开放心态呢？首先，我们需要认识到多样性是一种财富而非威胁。在全球化的今天，我们所处的社会变得越来越多元化，与不同背景、文化和观念的人相遇相知是一种宝贵的机遇。通过阅读、旅行、参与社区活动等方式，我们能够拓宽自己的眼界，了解不同的生活方式和想法，从而摆脱关门主义的束缚。
其次，我们应该培养尊重他人观点的意识。与人交流时，我们常常会遇到不同意见和观点。然而，在面对与自己观点相背离的时刻，我们往往选择争论、批评甚至排斥对方。相反，如果我们能够以开放、耐心和尊重的态度倾听他人观点，并试图理解对方的立场和动机，我们就能更好地超越关门主义思维，实现与他人的和谐相处。
最后，我们需要充分利用教育的力量。教育是培养开放心态和包容性的重要途径。学校应该注重教授学生学习不同文化和价值观的机会，鼓励他们在团队合作、社交互动和跨文化交流中积极参与。此外，家庭也起着培养下一代包容性和开放心态的重要角色，父母应该以身作则，对孩子展示宽容与理解。
关门主义虽然存在其弊端，但我们不能用简单的批判态度对待。我们应意识到关门主义的影响和内在动机，通过培养包容性和开放心态来克服其负面影响。唯有拥抱多样性，尊重他人观点，并积极参与教育，我们才能实现一个更开放、包容与和谐的社会。
