1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今快速发展的社会中，经济理性主义的重要性愈发凸显。人们在面对日益增长的信息量时，需要依靠理性思维来分析和决策。只有通过理性的思考和判断，我们才能预测市场的走向，把握机遇，避免风险。
然而，经济理性主义并不是一味追求自私利益的理论。它更多地关注的是个体在追求利益的同时，对市场、社会和他人的影响。理性的决策往往会考虑长远利益，以及维护公共利益的方式。
经济理性主义提倡的是在经济活动中做到“负责任”的行为。个体在追求自身利益的同时，也要考虑到他人的利益，回报社会。只有通过这种方式，个体才能够实现自己的利益最大化，推动整个社会的繁荣和进步。
同时，经济理性主义也强调了信息的重要性。在当今信息时代，信息变得尤为宝贵。只有通过有效地获取、分析和利用信息，我们才能够做出理性的经济决策，解决实际问题。
然而，在现实生活中，我们常常会受到各种误导和误判。过度相信自己的直觉和感觉，可能会导致偏离事实的判断，从而造成错误的决策。只有通过理性思考和客观分析，我们才能够减少这种风险。
经济理性主义既是一种理论，也是一种实践。通过学习和理解经济理性主义的原则，我们可以更好地把握经济的脉搏，预测未来的发展趋势。同时，在日常生活中，我们也可以通过理性的决策来提高自己的经济效益。
不仅如此，经济理性主义也有助于我们推动社会的进步。只有通过理性的思考和判断，我们才能够找到解决问题的最佳途径，推动社会的繁荣和进步。
经济理性主义是一种通过理性思维在经济领域中做出决策的理论和实践。它注重个体在追求利益的同时考虑他人的利益，以及信息的获取和分析。只有通过理性思考和决策，我们才能够预测市场的走向，把握机遇，避免风险。通过学习和理解经济理性主义的原则，我们可以更好地把握经济的脉搏，推动社会的进步。
