1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，王阳明的思想强调心性的重要性。他认为每个人都有一个本真的、善良的心性，只是受到了外界的干扰和扭曲。因此，要实现修身齐家治国平天下的目标，首先要从内心找到自己的心性，发展和修养自己的心性。通过读懂王阳明，我们可以理解到，只有通过自我反省，寻找自己内心的航向，我们才能找到真正的自我。
其次，王阳明的思想强调知行合一。他认为知识只有通过实践才能得到真正的理解和应用。知道了该做什么，但不去实行，那就是纸上谈兵，于事无补。通过读懂王阳明，我们可以明白到，只有实践才能取得真正的成果，只有在行动中才能培养出坚韧的品质和丰富的经验。
另外，王阳明的思想强调爱的力量。他认为，人的心中具有善良和仁爱的本能，只是在日常生活中被一些杂念所遮蔽。要做到心中无私，就要放下个人私利，去关心、去爱护他人。通过读懂王阳明，我们可以明白到，只有用爱心对待他人，才能培养出和谐的人际关系，让社会更加美好。
最后，王阳明的思想强调修身养性。他认为要想取得永久的成功和幸福，不仅要关注外在的行为，更需要对内心进行修养。通过读懂王阳明，我们可以学到，只有不断提升自己的内在素质，才能拥有持久的人生价值和幸福感。
综上所述，读懂王阳明是一件值得我们投入时间和精力的事情。通过了解他的思想，我们不仅可以汲取智慧，还可以在实践中得到启迪。王阳明的思想强调心性、知行、爱和修身，这些都是我们在人生的道路上需要时常反思和修正的重要方面。读懂王阳明，等于读懂了生活的真谛，让我们以更加坚定的步伐，走向更加美好的未来。
