1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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个人主义使每个人都成为自己命运的主宰。每个人都追求个人价值和尊严的实现，共同构建了一个充满潜力、创造力和进取心的社会。人们追求的不仅仅是物质财富和个人声望，更多的是对美好生活的向往和自我实现的需求。
个人主义鼓舞着人们敢于追求梦想和追求个人成就。在追求个人自由和独立的背后，个人主义催生了人类无穷的创造力和活力。个人主义推崇每个人的自主性和自我表达，鼓励人们大胆尝试、勇于创新。
个人主义也使人们更加关注自己的内心世界和情感需求。在这个快节奏的时代，人们渴望寻找真正属于自己的幸福和快乐。个人主义强调个体的情感需求和心灵成长，倡导人们在物质利益之外，更加注重自我的精神追求。
个人主义还推动了社会的多元化与包容性。个人主义使得每个个体都不再被束缚于传统的社会规范和道德评判，人们有权展示自己的独特性和个性化。个人主义让社会更加多样化，尊重和容纳不同的意见、观念和生活方式。
然而，个人主义也带来了一定的挑战和问题。过分强调个人主义可能导致自我中心和利己主义的倾向，忽视了社会的整体利益和共同价值。个人主义使人们更加关注自己的需求和追求，但也可能导致个人与他人的疏离和社会的分裂。
在个人主义的世界观下，我们需要思考如何在追求个人价值的同时，保持与他人的互相理解与合作。个人主义并非与集体利益相对立，而是需要在个体自由的基础上不断寻求个人与社会的平衡。只有在个人与社会的有机结合中，个人主义才能真正成为一个充满活力和幸福的社会观念。
个人主义构建了现代社会的文明与价值观，它鼓励人们追求自由、创新和幸福。同时，我们也要明智地认识到个人主义的局限性，不仅关注个人的需求和实现，更要关心与他人的关系和社会的整体发展。只有在寻求个人和社会的共同进步的道路上，我们可以更好地理解和发挥个人主义在现代社会中的积极作用。
