1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经验主义者一直以来都被认为是一种特殊的存在，他们不被常规社会所束缚，敢于追求内心的渴望，勇于尝试新事物。他们相信，只有通过亲身经历，才能真正获得对世界的理解和真相。经验主义者不仅追求外在的物质享受，更重视内心的感受和精神层面的体验。
经验主义者的生活方式丰富多样，他们追求各种形式的艺术、音乐和文学。他们喜欢在大自然中漫步，感受大地的脉动；他们喜欢尝试各种美食，品味食物的独特滋味；他们喜欢与不同的人交流，分享彼此的生活经历。经验主义者不断丰富自己的生活，通过外部的刺激来触发内心的共鸣。
然而，经验主义者并不仅仅是追求刺激和享受的人群。他们更多的是希望通过这些体验来获取对生命和人类存在的更深层次的理解。他们注重观察和思考，通过感受和领悟来认识事物的本质。经验主义者在这个过程中，不断调整自己的思维方式，拓展自己的认知边界。
与其他人不同的是，经验主义者更加注重内心的体验和情感的表达。他们倾听自己内心的声音，尽可能地去感受和表达自己的情感。他们相信，通过情感的宣泄和表达，才能获得内心的平静和满足。因此，经验主义者常常通过写作、艺术和音乐来表达自己的情感，通过这些方式让自己的灵魂得到解放和升华。
然而，经验主义者并非一直处于情感的高度。他们也会面临各种问题和挑战，正如常人一样。但他们相信，通过不断地追求和探索，他们能够收获更多的人生智慧和力量。他们相信，只有从失败和挫折中获得成长，才能真正实现自己的理想和目标。
所以，无论是在人生的高峰还是低谷，经验主义者都会坚持自己的信念，继续前行。他们用自己的行动证明了生活的美好和丰富多彩。他们用自己的经历和感悟鼓舞着周围的人，激励着他们去追求自己的梦想和幸福。
经验主义者并不是完美的，他们也有着自己的脆弱和矛盾。但正是这种脆弱和矛盾，使他们更加接近真实的生活和人性的本质。他们敢于面对内心的困惑和矛盾，敢于面对生活的摧残和诱惑，用自己的方式去审视和改变自己的生活。
经验主义者是一群富有激情和追求的人，他们用自己的方式去理解和感悟生活。他们致力于让生活变得更美好、更有意义。无论你是经验主义者，还是向往成为经验主义者的人，我们都应该向他们学习，勇敢地追求自己的梦想和热爱。
