1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
历史虚无主义削弱了我们对历史事件和人物的认知。历史是人类的发展过程，它记录了人类的成就、挫折和教训。通过了解历史，我们可以更好地了解人类的行为和决策，从而避免重蹈覆辙。然而，历史虚无主义却试图淡化或否认某些历史事件的发生，导致人们对历史事件的真实性产生怀疑。这种虚假的历史观不仅以偏概全，也会离我们与过去的联系越来越远。
历史虚无主义剥夺了人们对历史经验的借鉴和教训。从历史中我们可以获得无数的经验教训，帮助我们更好地应对现实生活中的挑战和困境。然而，历史虚无主义却矮化了历史的重要意义，并鼓励人们放弃对历史经验的借鉴和教训。这样一来，我们将无法从过去的错误中吸取教训，也无法改进现在，更不用说创造更美好的未来了。
历史虚无主义还削弱了我们对文化多样性的理解和尊重。历史是各个国家和民族独特的文化积淀，在历史中我们可以发现不同文化之间的联系和交流。然而，历史虚无主义却将历史变得单一化，并试图抹除或歪曲不符合特定意识形态的历史事件和人物。这样的行为不仅欺骗了人们，也加剧了不同文化之间的分歧。
历史虚无主义是一种危险的观点，它削弱了人们对历史的认知、历史经验的借鉴和教训，以及对文化多样性的理解和尊重。为了确保人类的进步和发展，我们必须坚决地反对历史虚无主义，并致力于保护和传承历史的真实性和多样性。
