1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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虚无主义：探讨世界的本质与意义
虚无主义，这个词汇听起来既神秘又深奥。它究竟是什么？它对我们的世界观又有何影响？我们将深入探讨虚无主义的内涵，试图揭示其对人类认知世界的意义。
定义虚无主义
虚无主义，简单来说，是一种对现实世界本质的怀疑和否定。它认为世界并无固定的本质或意义，一切都是变动不居的。虚无主义的核心观点是，世界是空的，没有真实的存在，包括我们在内。
阐述虚无主义
1. 对现实世界的怀疑
虚无主义对现实世界的真实性提出了质疑。它认为我们所看到、听到、触摸到的一切，都可能是虚幻的，可能是我们的感知或想象。这种怀疑主义的态度，使得虚无主义者对世界的认知保持了一种开放性。
2. 对自我意识的否定
虚无主义不仅怀疑现实世界，还怀疑自我意识。它认为，我们的自我意识可能是虚幻的，可能并不存在一个真实的“我”。这种观点有时会引发一种存在主义的焦虑，即我们究竟是谁，我们从何而来，我们又将走向何方。
3. 对价值体系的否定
虚无主义进一步否定了传统的价值体系，包括道德、、美学等。它认为，这些价值都是人类主观创造的，并无客观的依据。虚无主义者可能会表现出一种价值中立的态度，对一切价值观念都持怀疑态度。
4. 对知识的怀疑
虚无主义对知识的真实性也提出了质疑。它认为，我们的认知可能是错误的，可能并不存在绝对的真理。这种怀疑主义的态度，使得虚无主义者对知识的追求保持了一种谨慎的态度。
5. 对自由意志的肯定
虚无主义并不完全是消极的。它也肯定了自由意志的存在。在虚无主义看来，既然世界并无固定的本质或意义，那么人类就有无限的可能性，可以通过自己的选择和行动创造自己的世界。
6. 对人生意义的探寻
面对虚无主义，人们可能会感到迷茫和无助。这种迷茫也可能成为一种动力，推动人们去探寻人生的意义。在虚无主义者看来，人生的意义并不在于达到某种固定的目标，而在于不断探索、不断成长。
虚无主义虽然可能让人感到不安，但它也揭示了人类认知世界的局限性。通过理解虚无主义，我们可以更加谦卑地面对世界，更加谨慎地对待知识和价值。虚无主义也鼓励我们追求自由，勇敢地去探寻人生的意义。在这个看似空洞的世界中，我们或许可以找到属于自己的价值和意义。
