1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史是我们过去的见证，是我们从中学到的经验和教训。它是对时间的刻画，记录着人类的兴起与衰落，记录着文化的变迁与演变。在历史的长河中，每一个事件都有其特定的背景和原因。
然而，历史虚无主义却试图将历史简化为虚构的故事，削弱了人们对历史的认识。它否定历史事件的真实性，甚至争议一些被广泛接受的历史事件，试图为这些事件提供不同的解释。
尽管历史确实存在着各种解释和观点，但那并不意味着我们可以否定历史的真实性。历史是基于事实和证据的研究和分析的产物。通过历史文献、考古发现和相关证据，我们可以还原历史事件的真相。
历史虚无主义试图用它自己的一套理论解释历史，它削弱了人们对历史事件的了解和认识。这种虚无主义不仅否定历史的客观性，也消磨了我们的历史意识。在这样的理论主导下，人们变得漠视过去，对历史的重要性和意义变得模糊。
然而，历史是我们的根源，是我们的文化遗产。它教会我们尊重和理解不同的文化，从中汲取智慧和启示。历史教会我们勇往直前，面对困难和挑战。它教会我们从过去的错误中吸取教训，为未来的发展提供指引。
历史虚无主义否认历史的价值，试图用它的一套解释取代历史的真相。然而，真正的历史是不容被篡改和改变的。它是建立在真实性和客观性上的。正是因为历史的真实性，我们才能从中获得启示和智慧。
历史不仅关乎个人，也关乎整个社会和国家。历史可以帮助我们审视过去，了解社会的发展和进步。历史可以改变我们的世界观，引领我们走向未来。
因此，历史虚无主义是一种危险的观点。它试图颠覆历史的真实性和客观性，削弱人们对历史的认知。我们应该保持对历史的敬畏之心，不被历史虚无主义的理论所误导。正视历史的真相，我们才能理解过去，指导未来。
历史是一本永远翻不完的书，它在时间的长河里流淌着。让我们共同努力，尊重历史的真实性和客观性，从中汲取智慧与启示，为我们的未来，创造更美好的明天。
