1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心悸，这个看似平常却又让人琢磨不定的病症，如同一个狡猾的狐狸，时而潜伏在暗处，时而又毫无预兆地蹦出来，让人心惊肉跳。我们不禁要问，这个诡异的病症究竟是什么？它从何而来？又将如何困扰我们的生活？
在这个充满好奇的世界里，我们常常被神秘的事物所吸引。心悸，这个看似平常却又让人琢磨不定的病症，如同一个狡猾的狐狸，时而潜伏在暗处，时而又毫无预兆地蹦出来，让人心惊肉跳。我们不禁要问，这个诡异的病症究竟是什么？它从何而来？又将如何困扰我们的生活？
心悸，是指患者自觉心中悸动，甚至不能自主的一种病症。在中医学中，心悸可归属于“惊悸”、“怔忡”等范畴。中医认为，心悸的病变部位在心，其病因病机有虚实之分。实证多因痰火扰心、肝郁气滞、瘀阻心脉等所致；虚证则多为气血阴阳亏虚，心失所养。治疗心悸需根据患者的具体症状、体质和病因，采用中药、针灸、推拿等方法进行辨证论治。
在现代医学中，心悸可分为生理性和病理性两种。生理性心悸多与情绪激动、紧张、恐惧等心理因素有关；而病理性心悸则多由心脏疾病、甲状腺功能亢进、贫血、低血糖等疾病引起。对于病理性心悸，患者应及时就医，进行相关检查，明确病因并进行针对性治疗。
面对这个看似来势汹汹的病症，我们该如何应对？我们要正确认识心悸，了解它的成因和危害，从而消除恐惧，增强自我调适能力。要保持良好的作息习惯，避免过度劳累、熬夜等不良生活习惯。保持平和的心态，学会释放压力，参加适当的运动，都有助于预防和缓解心悸。
在寻求治疗的过程中，我们应遵循“因病施治，对症下药”的原则。对于心悸患者，中医治疗具有显著的优势。中医治疗心悸注重辨证论治，根据患者的体质、病因和病情，制定个性化的治疗方案。从古至今，中医治疗心悸的方剂繁多，如《金匮要略》中的炙甘草汤、《伤寒论》中的桂枝甘草汤等，都是临床常用的有效方剂。
除了药物治疗，针灸、推拿等非药物疗法在治疗心悸方面也取得了显著的疗效。针灸治疗心悸的原理是通过刺激特定的穴位，调整脏腑功能，达到调和气血、安神定悸的目的。推拿疗法则是通过手法按摩，刺激经络穴位，以调和气血、舒筋活络，从而缓解心悸症状。
在这个信息爆炸的时代，我们应学会筛选有益的信息，为自己所用。在防治心悸的过程中，我们可以通过阅读相关书籍、参加健康讲座、向专业人士咨询等方式，不断丰富自己的医学知识，提高自我保健能力。
面对心悸这个狡猾的病症，我们要保持警惕，但切勿恐慌。通过正确的认识、科学的生活习惯、合理的治疗和自我调适，我们定能战胜心悸，重拾健康的生活。
