1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是一种揭示事物发展变化的科学方法,它强调事物之间的相互联系和内在矛盾。其中,否定方面是唯物辩证法的一个重要概念,它体现了事物发展的辩证过程。本文将从唯物辩证法否定方面的内涵、特点、作用和实践等方面进行阐述,以期帮助大家更好地理解和运用这一科学方法。
一、唯物辩证法否定方面的内涵
唯物辩证法所讲的否定方面,是指事物发展过程中旧事物被新事物所取代、克服和超越的过程。它体现了事物发展的辩证性质,即新事物对旧事物的否定,同时又是新事物发展的环节。这一过程不是简单的抛弃,而是包含着扬弃,即新事物在否定旧事物的继承和发扬旧事物中的积极因素,使之成为新事物发展的基础。
二、唯物辩证法否定方面的特点
唯物辩证法否定方面的特点主要表现在以下几个方面:
1. 否定是事物发展的内在动力。唯物辩证法认为,事物的发展源于事物内部的矛盾和斗争,否定是矛盾斗争的表现形式,推动事物由低级向高级发展。
2. 否定是普遍存在的。无论是自然界、社会还是人类思维,都存在着否定过程。这一过程贯穿于事物发展的始终。
3. 否定具有双重性。否定既包含着克服和消灭旧事物的消极因素,又包含着继承和发扬旧事物中的积极因素。新事物正是通过对旧事物的否定,才能得以成长和壮大。
三、唯物辩证法否定方面的作用
唯物辩证法否定方面的作用主要体现在以下几个方面:
1. 推动事物发展。否定过程是事物发展的动力,通过否定,新事物不断产生,旧事物不断灭亡,从而推动事物不断发展。
2. 促使事物矛盾的解决。唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的根本动力,否定是解决矛盾的过程。通过否定,矛盾得到解决,事物得以发展。
3. 保持事物的稳定。否定不是简单的破坏,而是在保留旧事物积极因素的基础上实现新事物的产生。这样,新事物既克服了旧事物的消极因素,又继承了旧事物的积极因素,从而保持了事物的稳定。
四、唯物辩证法否定方面的实践意义
唯物辩证法否定方面的实践意义主要表现在以下几个方面:
1. 在认识事物发展过程中,要看到否定是普遍存在的,要正确对待否定,正确处理新旧事物之间的关系。
2. 在实际工作中,要善于运用否定,通过否定旧的工作方法、旧的规章制度等,推动工作的发展。
3. 在个人成长中,要勇于否定自己,勇于改正错误,勇于创新,从而实现自我价值的提升。
唯物辩证法否定方面是揭示事物发展变化的重要概念,它为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导。我们要深入学习唯物辩证法,善于运用否定,推动事物的发展和个人成长。