1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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举个例子，近年来有人质疑二战中纳粹大屠杀的真实性。他们声称这些历史事件是被夸大和夸张了的。然而，通过真实的照片、文件和目击者的证词，我们可以清楚地看到纳粹集中营中的酷刑和大规模屠杀。这些证据无可辩驳地证明了这一历史事件的真实性。
类似地，有些人质疑中国的文化大革命是否真的发生过。他们认为这只是宣传机器的产物，目的是为了巩固党的权威。然而，大量的文献资料、历史记录和受害者的讲述都证实了文化大革命的存在。这场运动造成了数以百万计的人员伤亡，对中国社会和文化造成了深远的影响。
历史虚无主义还经常出现在对于殖民主义和帝国主义的否定上。有人认为，殖民主义时期并没有给被殖民国带来灾难和痛苦，相反，他们宣称殖民主义带来了现代化和发展。然而，事实上，殖民主义带来了大规模的剥削和掠夺，对被殖民地造成了无法磨灭的伤痕。这种历史虚无主义的论调，忽略了殖民主义对于人权、自由和尊严的践踏。
另一个常见的历史虚无主义的例子是对于苏联大清洗的质疑。一些人认为，苏联领导人斯大林对于异己分子的镇压被夸大了。然而，大量的历史资料和目击者证词揭示了大清洗过程中所发生的真实情况。数百万人被无辜处决或关押于集中营，这是苏联历史上的一个黑暗时期。
随着信息时代的到来，历史虚无主义所带来的影响也进一步扩大。互联网上出现了大量的虚假历史信息，这些信息往往被广泛传播，并产生误导和混淆。对于这些虚假信息的传播，我们需要保持警惕，积极寻求真相。
尽管历史虚无主义存在着各种挑战和争议，但我们不能为了满足个别的利益而歪曲历史。历史是人类经验的积累，它的真实性和重要性应该得到尊重和保护。只有通过真实的历史，我们才能更好地认识和理解过去，从而塑造我们的未来。
在这个充满争议的时代，我们应该保持对历史的爱与尊重。历史虚无主义虽然存在着各种挑战，但我们要记住真相的力量是无穷的。通过深入的研究和批判性思考，我们可以更好地理解和评估历史事件，为推动社会进步和民主发展做出贡献。
