1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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物质是世界的基本构成元素，是一切存在的物质基础。我们生活的世界充满了物质的存在，无论是人类的身体、大自然的景象，或是各种物体和事物，都是由物质所构成的。
物质的存在不仅限于我们能够直接感知到的东西，比如我们能看到、摸到的物品，它还包括一切能够对我们的感官和仪器产生作用的实体。从微观到宏观，物质无处不在，组成了人类所了解的一切事物。
在唯物主义的观点中，物质是客观存在的，与人的主观意识独立存在。它不仅是我们认知的对象，也是我们生存和发展的基础。物质的规律和演化为人类提供了丰富的资源和可能性，推动着社会和科学的不断进步。
物质不仅是存在的基础，也是事物发展和变化的动力。物质不停地运动、互相作用，产生各种各样的现象和事物。物质之间的运动和相互作用构成了宇宙的演化和变化的根源。
物质的运动和相互作用产生了能量，驱动着物质的转化和变形。能量在我们的生活中无处不在，从风吹草动到太阳的辐射，都是物质变化和运动的结果。
物质的多样性和丰富性使我们的世界充满了美妙和惊喜。物质的不同组合和属性形成了丰富多样的事物和现象，给人们带来了美的享受和智慧的启示。
物质的重要性和作用不可忽视。唯物主义强调物质的决定性，指出物质条件对人类活动和思维的限制和影响。物质的物理特性和规律不仅影响着我们的生活，也影响着我们对世界的认识和探索。
人类必须依靠物质的支持和平衡，保护并发展物质的生产力，实现社会的可持续发展。只有充分认识和利用物质的潜力，才能更好地创造美好的未来。
唯物主义认为物质是世界的基本实在，构成一切存在的物质基础。物质不仅是我们认知的对象，也是我们生存和发展的基础。物质的多样性和丰富性使我们的世界充满了美妙和惊喜。我们应该珍惜物质，了解物质的规律和作用，充分利用物质的潜力，为美好的未来而努力。
