1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对虚无主义型的人来说，他们看待世界和人生的角度总是不同于常人。他们常常在深夜里凝视星空，思考宇宙的浩瀚和自己的微小。他们独自漫步在寂静的街道上，感受着阴霾的城市氛围中的种种不完整和无奈。他们独自一人行走在沙滩上，聆听着海浪带来的无尽涛声。这种孤独感和思考的热情，让他们成为世界中一道独特的风景。
拥有虚无主义思想的人似乎总是与凡俗世界格格不入，他们眼中的现实和常人的看法有着莫大的差异。常人认为成功源于金钱和地位，而虚无主义型的人则不屑于这一切。他们从容地看待一切荣耀和名利，仿佛这些只是虚幻而过眼的浮云。他们更注重内心的宁静和追求更高层次的智慧。正是这种与众不同的态度令他们备受瞩目，引发了人们的好奇和向往。
虚无主义型的人深谙生活的无常和无奈，他们从容地面对这种现实。生老病死、离合悲欢，这些很多人似乎无法逾越的细节，对他们而言只是人生的常态。他们接纳一切的变幻和不确定，将自己与整个宇宙连接起来。他们了解人生的不完美，并从中找到了一种与平淡相处的智慧。这种坦然和淡泊的态度，成为他们不凡魅力的源泉。
与传统的价值观和道德标准不同，虚无主义型的人面对人性的复杂和不确定时，选择了怀疑和质疑。他们将思考和疑问作为生活的指南，从而看到了常人所忽略的真相。他们并不以权威和传统为准则，而是用理性和思辨来审视世界。这种冷静的眼光和独立的思考方式，使他们在人群中独树一帜，成为引领者的光芒。
虚无主义型的人并非孤独而寂寞。他们沉浸在自己的内心世界中，却也能与他人产生深层次的共鸣。虚无主义者之间的相互理解和支持，形成了一种特殊的羁绊。他们通过思想的碰撞和讨论，将他们内心的困惑和疑问化为思想的火花。这种特殊的连结，让他们在自己的小团体中找到了一份归属和宁静。
虚无主义涉及到人类存在的意义和价值的深层思考。面对这个纷繁而多变的世界，虚无主义型的人更多地选择了面对现实的冷漠和怀疑。然而，在这种怀疑和冷漠之下，他们却拥有一颗热忱的心灵，一种与众不同的美丽。他们的思考深入和洞察力吸引着人们的目光，带给了我们更多意义上的思考。
