1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类一直以来都对世界的本质和意义感到好奇，在这个探索的过程中，唯物论者以他们独特的视角为我们呈现了一个丰富多样的宇宙。在唯物论者眼中，世界是由无数个微小的物质粒子组成的，它们以恒定的规律相互作用。正是这样的微观粒子的运动和演化，构成了宏观世界的一切。
对于唯物论者来说，人类的思维和意识并非超越物质存在，而是由物质的变化和反映所引起的。我们的大脑是由无数个神经元组成的，这些神经元的运动和相互连接形成了我们复杂的思考和感知。唯物论者的观点告诉我们，人类的思维和意识是高度发达的物质的产物，而不是超自然或神秘的力量。
唯物论者的思想给我们带来了对世界的全新认识。他们探讨了物质的本质和演化过程，揭示了自然界的普遍规律和运动法则。他们的研究成果不仅对自然科学领域有重要影响，也对人类社会和文化的发展产生了深远影响。
在行为和价值观方面，唯物论者强调物质条件对人类的影响和制约。他们认为个体发展和社会进步的基础是物质生活的改善和社会制度的进步。唯物论者用实践来验证和实现他们的思想，他们关注人类福祉和社会正义，旨在通过改变物质条件来改善人类的生活。
唯物论者的研究不仅包括对物质世界的认识，也包括对人类精神和意识的研究。他们认为，人类的意识和思维是对物质世界的反映，是由物质的运动和演化所引起的。这种观点使得唯物论者能够用科学的方法来理解和解释人类的思维和意识。
唯物论者以他们独特的视角为我们呈现了一个世界的全貌。他们探讨了物质的本质和演化，揭示了自然界的普遍规律和运动法则。他们的思想不仅对自然科学领域有重要影响，也对人类社会和文化的发展产生了深远影响。唯物论者的研究带给我们对世界的全新认识，使我们能够更好地理解人类的思维和意识。
