1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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全球化是当今世界的一个显著特征，也是我们思想汇报的重要内容之一。全球化使得不同国家和地区之间的联系更加紧密，各种文化交流的机会增多。我们应当思考，如何在全球化的浪潮中保持自身的特色。或许，我们可以借鉴他国的经验和优点，将其融入到我们自己的发展中，从而使我们的思想更加丰富多样，更能适应全球化的大环境。
科技的飞速发展给我们的思想世界带来了巨大冲击。我们从小就离不开电子产品，我们与世界各地的人们通过网络交流，我们的生活方式和思维方式被科技深深影响。在思想汇报中，我们应当关注科技给我们带来哪些便利，同时也思考科技对我们的思维方式和传统价值观的影响。我们可以挑战传统思维，不拘泥于过去的观念，积极拥抱科技变革，推动思想汇报的创新和进步。
人际关系是我们生活中的重要一环，也是我们思想汇报不可忽视的内容。如何处理与他人的关系，如何与他人互动，都影响着我们的思想观念和思考方式。我们应当思考，如何与不同背景的人建立互信、互敬的关系，如何与他们进行有效沟通和合作。我们可以通过阅读相关的书籍，参加一些社交活动，提升自己的人际交往能力，从而在思想汇报中展现更加开放和包容的心态。
时代在进步，我们的思想也应该与时俱进。思想汇报不仅是一次自我反思的过程，也是一个了解时代、了解自己的机会。让我们在思想汇报中思考全球化、科技发展、人际关系等时下热点问题，让我们的思想汇报更富有深度和现实意义，为我们的成长添砖加瓦。
