1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在定义唯物史观和唯心史观之前，我们需要先了解唯物主义和唯心主义的概念。唯物主义认为物质是世界的根源和本质，意识是物质的产物；而唯心主义则坚持意识或心灵是世界的本质，物质只是意识的表象。因此，唯物史观强调历史的发展是由物质生产力的变革和阶级斗争的演进推动的；而唯心史观则强调历史的发展是由人类思想观念的变迁和精神文明的提高推动的。
那么，探寻唯物史观和唯心史观的根本标准，实际上是在思考历史的动力究竟是来自物质还是来自精神。从唯物史观的角度来看，社会的发展是由生产力的发展和社会关系的调整引起的。例如，工业革命的出现使得生产力大幅提升，从而推动了社会的发展和变革。而唯心史观则认为精神文明的进步是推动历史发展的主要力量。例如，文艺复兴时期的人文主义思潮和科学革命的出现，对欧洲社会产生了巨大影响。
然而，事实往往比理论更为复杂。在实际的历史研究中，很难将唯物史观和唯心史观简单地划分开来。因为历史的发展是一个复杂的过程，既受到物质力量的影响，也受到精神力量的驱动。无论是产生社会变迁的经济基础，还是推动社会变革的人类意识，都起着重要作用。因此，我们不能简单地将唯物史观和唯心史观对立起来，而应该将二者结合起来，形成更为全面的历史观。
当我们尝试以唯物史观和唯心史观作为研究历史的工具时，很容易陷入理论的纷争和争议。柏拉图和亚里士多德曾就形而上学问题发生争论，马克思与黑格尔也存在着对历史观念的分歧。这些争论不仅反映了学术界的分歧和对历史本质的不同理解，也使得唯物史观与唯心史观之间的界限变得模糊。
然而，历史是人类的共同财富，是我们了解过去、理解现在、展望未来的重要资源。无论是唯物史观还是唯心史观，它们都试图解答历史的发展规律和动力。唯一的根本标准是，我们应当在研究历史时，以客观公正的态度对待历史的各种解释，并不断丰富和发展我们对历史的认识。
唯物史观和唯心史观的争论，既是对历史研究方法的探讨，也是对历史观念的探索。无论是强调物质力量还是精神力量，都只是历史的一部分，而不能代表整个历史。当我们了解历史的多元性和复杂性时，我们将更加谦逊地面对历史，更加敬畏地对待历史。
历史是一幅绚丽多彩的画卷，唯物史观和唯心史观都可以为我们破题，揭示历史的奥秘。不论我们是唯物主义者还是唯心主义者，都应当相互尊重和包容，共同探索历史的真相。
因此，唯物史观和唯心史观的根本标准应该是开放、包容和多元。每个人都有自己的历史观和解释方式，都有权利表达自己的观点。只有在不同观点的碰撞和融合中，我们才能更全面地理解和把握历史的真实面貌。
