1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光如白驹过隙，转瞬间已经到了夏季。夏日的阳光透过树叶的缝隙洒在大地上，温暖而明亮。沁人心脾的海风迎面吹来，带着海的味道和潮的气息。这一刻，我仿佛置身于大自然的怀抱中，心灵得到了净化，获得了无尽的快乐。
秋天的午后，阳光透过窗户洒在书桌上。我轻轻翻开一本书，文字在眼前跳跃，如一幅幅画卷展开。我仿佛置身于作者的心灵世界中，与他共同品味文字中的韵味。书中的世界丰富多彩，带给我无边的思考和启迪。
冬季的寒风吹过，大地被厚厚的白雪覆盖。寂静的冬夜，繁星点缀在黑色的天幕之上。我远离喧嚣，独自漫步在雪地中，任凭寒风吹过面颊。这一刻，我感受到了内心的平静和宁静，所有的纷扰都被冬日的寒冷吹散。
生活就像一首美妙的乐曲，每个季节都有自己独特的旋律。它们交织在一起，构成了一幅壮丽的画卷。在这个快节奏的时代，我们往往忽视了内心的声音，追逐着外在的欢乐。然而，每一个人都需要一个喘息的空间，去寻找自己的心灵栖息地。
心灵栖息地是一种精神的净土，是人生中必不可少的存在。它可以是一本书，带给我们智慧和思考；它可以是一幅画，带给我们美的享受；它可以是大自然的怀抱，带给我们安宁和宁静。不同的人有不同的心灵栖息地，它们满足了我们对美好生活的向往和追求。
然而，当下的社会往往忽视了心灵的需求。在忙碌的工作和浮躁的生活中，我们很容易迷失自己，忘记内心的呼唤。因此，我们需要向社会发出一个呼吁，关注心灵的健康。
关注心灵需要理论的支撑。心灵需要滋养，需要有人为它鼓掌，为它点燃一盏明灯。在这个物欲横流的社会中，我们需要有一种价值观，一种对美好生活的追求，一种对心灵的关怀。这不仅仅是个人的追求，更是社会的需要。
在这个充满压力和焦虑的时代，我们需要让心灵找到归宿。我们需要有人站出来，为心灵发声，为心灵寻找一个美好的家园。只有在这样的环境中，我们才能获得心灵的宁静和快乐。
让我们一起关注心灵的健康，给予它温暖和关怀。让我们在家人的陪伴中，找到内心的力量和勇气。让我们在文学艺术的熏陶中，提升自己的审美素养和情感修养。让我们在大自然的怀抱中，感受到它赋予我们的宁静和美好。
让我们一起行动起来，为心灵的理论建设添砖加瓦。让我们共同创造一个关注心灵的社会，让每个人都能找到自己的心灵栖息地。
