1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在理论力学的世界里，我们可以感受到每一个物体的精妙运动。当我们观察一片树叶飘落到地面时，其实我们目睹的是牛顿力学的奇妙展示。树叶受到地球引力的作用，匀减速运动，通过空气的阻力逐渐静止。这个看似简单的过程背后隐藏着牛顿提出的质点运动定律，它揭示了世界的秩序和规律。
而在更加微观的层面，理论力学展示了粒子和场的交互作用。在经典场论中，我们可以描述电磁场、引力场等的力学性质。通过场方程，我们可以推导出电磁波的传播和粒子的相互作用规律。与此同时，在量子场论中，我们进一步揭示了微观粒子的奇特行为，如量子纠缠和量子隐形传态。这些深邃的理论触动着人们对于自然世界本质的思考。
理论力学的美在于其简洁和博大。当我们从运动的表象出发，追溯力的起源和本质，我们发现了拉格朗日力学和哈密顿力学。这两个理论以其独特的数学形式，将物理系统的演化问题转化为极值问题，简化了计算的复杂性，并且使得物理规律显得更加优雅和对称。通过引入广义坐标和广义动量，我们可以在不同坐标系下揭示出系统的运动规律。这些深刻的洞见不仅改变了人们对物理学的认知，而且对于其它学科的发展也有着重要启示。
不仅在经典力学中如此，在量子力学中理论力学也起到了重要的作用。薛定谔方程的提出，将微观粒子的运动变为波函数的演化，揭示了量子世界的非经典特性。理论力学在这个领域中大放异彩，成功解释了许多实验现象，如双缝干涉实验和谐振子的能级结构。这些看似奇特的现象不再是无法解释的谜，而是理论力学的结晶，为我们认识微观世界提供了强大的工具。
理论力学是物理学家们的喜爱和追求。在这个领域中，没有政治和利益的争执，只有对真理的追求和对自然的敬畏。理论力学如同一条奇幻的航线，引领着人们在科学的海洋中探索前行。它不仅给我们提供了关于世界的答案，更让我们感受到了自然的美丽与神秘。
