1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的哲学思想中最令人印象深刻的一点，就是他对于真理的探索。他认为真理是非常重要的，它是我们认识世界和理解自己的基础。他深入思考了数学和逻辑的本质，并将这些思考应用到了哲学领域。他坚信真理是客观存在的，通过逻辑和证据的推理可以得出正确的结论。
然而，罗素并不仅仅局限于理性和逻辑。他也非常注重情感和感性的体验。他认为，人类的内在情感是丰富多样的，它们是我们生活中不可或缺的一部分。他将爱和善良看作是美好生活的核心。他相信人类应该以爱和善良为指导，平等地对待他人，并追求和平、正义和幸福。
罗素的视野非常开阔，他对世界的热爱和渴望使他深入探索各个领域。他关注科学的发展，尤其是物理学和数学。他认为科学的本质在于持续的质疑和探索，永远追求真理。他希望科学的发展能够给人类带来福祉，解决社会问题和人类困境。
此外，罗素也深受教育的热情驱使，他相信教育的重要性。他认为，教育应该培养人类的思考能力和创造力，使人们能够在面对挑战时做出正确的决策。他主张教育应该开放、多元化，并提倡思考的自由和批判性思维。
罗素不仅是一位思想家，他也是一位行动家。他非常关心社会问题和全人类的福祉。他积极参与社会活动，发表言论，倡导和平主义和反战思想。他鼓励人们相互尊重、和平相处，并在全球范围内建立一个公正和平等的社会。
理查德·罗素以他的智慧和深情赢得了人们的敬佩和爱戴。他在哲学和科学领域的贡献是不可磨灭的，他的思考和行动都是为了追求和平、真理和美好生活。他的影响力超越了他所生活的时代，他的精神将继续激励我们思考和追求更高的境界。
