1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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两个阵营理论是指人类社会中存在着两个截然不同的阵营，他们代表着不同的人生态度和价值观。这两个阵营的存在，使得人类社会更加多样化而丰富。
首先，让我们看看第一个阵营，他们是那些追求稳定安逸的人。他们渴望安定的生活，喜欢按部就班的工作和生活方式。他们相信，只有通过稳定和规律的生活，才能实现内心的平静和满足。
这个阵营的人们注重规划和安排，对于生活中的变化持保守态度。他们喜欢在工作中担任稳定的职位，稳定的收入可以让他们过上舒适的生活。他们喜欢居住在稳定的社区，与邻居们共同建立起友好的关系。
然而，虽然第一个阵营的人们有着稳定和平静的内心，但他们也有一些短板。他们常常缺乏冒险精神和创新的思维，对于变化抱有抵触。他们的生活可能会因为过于重复和单调而缺乏乐趣。
相比之下，另一个阵营的人们则追求自由和激情的生活。他们勇于冒险，寻求个人成长和创新的机会。他们相信，只有通过追求自己的激情和兴趣，才能实现真正的自我。
这个阵营的人们喜欢挑战自己，尝试新的事物。他们渴望自由的工作环境，追求个人的成就感。他们愿意冒险去追求他们的梦想，并且勇敢地面对挑战和困难。
然而，追求自由和激情的生活也有一定的风险。第二个阵营的人们常常会面临更多的压力和不确定性。他们的工作和生活可能会因为选择的自由而变得混乱和不稳定。但是，正是这种不确定性，让他们有机会追求自己内心真正的渴望。
无论是追求稳定安逸的第一个阵营，还是追求自由激情的第二个阵营，都代表了人类社会中丰富多样的人生态度和价值观。这两个阵营的存在，促进了人类社会的发展和进步。
每个人都有自己的人生选择，没有谁对谁错。重要的是尊重彼此的选择，欣赏并包容不同阵营的存在。在这个多元化的社会中，我们可以彼此借鉴、学习和成长。
细数人类历史，我们会发现这两个阵营的变化和交错，一直伴随着人类社会的发展。无论何时何地，这两个阵营都是人类社会不可或缺的一部分。
于是，让我们欣赏人类社会的多样性，尊重不同阵营的存在。无论是选择稳定安逸还是追求自由激情，我们都要坚持追求真正的自我和内心的平静。
