1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理论研究是一座永远摆在人类思想前沿的高峰。它如同一道闪电，在黑暗中照亮人们的思维，引领人们向前。我的理论研究之路围绕着人类文化的多样性展开。文化，无疑是一种宝贵的财富，它塑造了人类的思想、情感和价值观。通过深入研究，我更加深刻地认识到了文化对于社会的影响和作用。
文化是人类共同的精神家园，是民族的灵魂之窗。每个民族以及每个个体都有着独特的文化符号，这些符号构成了文化的基石。我在探索的过程中，发现了不同文化之间的独特性和多样性。从西方文化的理性思维到东方文化的哲学智慧，每一种文化都散发着独特的魅力，让人无法抗拒。正是这种多元文化的交融，让人类社会变得更加丰富多彩。
然而，多样性中也存在着挑战和冲突。不同文化之间的碰撞与融合，既带来了创新和进步，也导致了误解和矛盾。但我始终相信，只要我们保持开放的心态，倾听不同声音，尊重不同文化的存在，我们可以在多样性中找到共同的价值观和普世的道义准则。
在理论研究的过程中，我不断思考人类的成长与文化的塑造。文化是一个民族的根脉，也是一个人成长的土壤。我反思自己的成长经历，深刻感受到了文化给予我的力量和动力。文化是一种精神的养料，它在人的内心深处播下种子，滋养着每一个人独特的成长之旅。
理论研究的成果如同丰硕的果实，镶嵌在我人生的珍宝盒里。它们来自一次次的思想碰撞和理论探索，记录了我在知识的海洋中探寻的点点滴滴。这些成果不仅是我理性思维的产品，更是情感世界的抒发，是我对生活和文化的热爱。
或许，世界上没有完美的理论，每一种理论都只是一次探索的尝试。但正是这种尝试，让人类在前行中变得更加明晰和坚定。理论研究给予了我们透视世界的窗口，让我们看到人类的进步和未来的希望。
无论是发现新理论，还是对旧理论的批判和改进，理论研究都是一种宝贵的探索精神。它将我们引向思想的深渊，让我们与伟大的智慧对话。我们愿意将自己的思考和发现奉献给人类的进步，让理论的烛光照亮前行的道路。
理论研究的成果如同清澈的溪流，滋养着人们的心灵。无论是在雨季还是旱季，它都在不懈地流淌，伴随着每一个探索者的成长。正是这种坚持和汲取，让理论研究在日新月异的世界中焕发出勃勃生机。
理论研究，是人类进步的动力源泉。让我们继续勇敢地向前，用心去感受，用智慧去探索，让每一个理论的火花，在人类的心灵深处燃烧。
