1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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午夜时刻，大街小巷的灯火渐行渐远，夜晚迎来了它自己的开启序曲。这个时候，街角的小巷变得更加幽静，仿佛进入了一个与世隔绝的空间。微风轻拂，荡漾在夜的黑暗中，带来一丝丝撩人的感觉。此刻，韩国午夜理论开始在心中悄然升起。
在韩国午夜，时间仿佛凝固了。午夜时间宛如一条隐形的纽带，将无数灵魂紧密联系在一起。大家或许专注于自己的事业，或许与家人朋友共度快乐时光，然而一到午夜，那些看不见的联系，却以某种神秘的方式将我们牢牢地连接在一起。
有人说，午夜是霓虹的夜晚。夜幕下城市的灯光，像星星一样点缀了整个城市。各种光源交织在一起，熠熠生辉。红色的霓虹灯是炽热的，蓝色的是悠远的，绿色的是清新的，每一种光的颜色都有自己的韵味。漫步在韩国的街头，夜晚的色彩斑斓，让人沉醉其中。
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韩国午夜理论，它是一种浪漫而神秘的存在，其中蕴含着无尽的可能与憧憬。在这个时间段里，我们或许能够找到自己真正的想法和梦想，或许能够与那个特殊的人相遇，又或许能够勇敢去追寻自己内心深处的那份爱与渴望。无论是在韩国还是在任何一个角落，午夜时刻总是那么特别，总是那么令人心驰神往。
韩国午夜的理论终究是一种梦幻的存在，但又与我们的生活紧密相连。无论现实中的我们走到哪里，午夜的时刻总会带给我们一份特别的感受。或许我们会感到孤独，或许我们会感到全然自在，无论如何，午夜的时刻总是属于你我每个人独有的时刻。它是一个让我们追寻自己内心渴望的时刻，一个让我们与世界联系的时刻，一个让我们沉醉在自己世界的时刻。
午夜时刻，韩国展现了它独特的魅力。不同于白天的喧嚣和繁忙，在午夜时分，韩国展现出了一种与众不同的魅力，一个只有在这个特定时刻才能感受到的魅力。尽管我们或许无法亲身体会到韩国午夜的景象，但我们可以在想象中感受到它的美妙。
韩国午夜的理论是一种让人向往的存在。就像一杯深夜暖心的韩国咖啡，或是一幅午夜月光下的韩国山水画，都能让人的心灵得到抚慰和净化。无论我们身在何处，韩国午夜的理论总能在我们的心底扩散开来，带给我们一份宁静与欢愉。
午夜时刻，韩国这个浪漫而神秘的国度从未停止诱惑着我们。我们可以在想象中感受到它的美好，也可以通过阅读了解它的文化和历史。无论我们身处何地，午夜时刻总能带给我们一份特殊的感受。让我们在韩国午夜的理论中寻找自己的心灵寄托，感受那份纯粹的美好。
