1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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18世纪是一个充满变革和思想开放的时代，唯物主义在这个时代蓬勃发展。当时的人们对于宗教和传统观念开始产生质疑，开始寻求一种新的思想方式来解释世界。唯物主义的出现就是对这一需求的回应。
唯物主义认为，物质是世界的本质，一切的存在都可以通过物质的运动和变化来解释。它否定了灵魂或神灵的存在，认为人类的思想、意识和观念都是物质的产物。它强调通过实证和观察来获得知识，对神秘主义的观点持怀疑态度。
唯物主义提供了一种新的认识世界的方式，它鼓励人们从实际的经验中寻找真理。它反对虚无主义的观点，强调人类的思想是由物质的需求和环境条件所塑造的。它认为人类社会的发展是由人类自身的努力和物质基础所决定的。
在18世纪的欧洲，唯物主义与启蒙运动相伴而生。启蒙运动是一场关于人类自由、理性和平等的思想运动，唯物主义被视为启蒙运动的一部分。唯物主义倡导自由思想和人类的进步，它反对封建制度和压迫，主张人民应该通过自己的努力改变自己的生活。
唯物主义的兴起也对科学的发展起到重要的推动作用。唯物主义强调实证主义和实验观察的重要性，这在很大程度上促进了科学的发展。科学的发展又进一步验证了唯物主义的正确性，形成了一种相互促进的良性循环。
唯物主义给人们带来了新的认识世界的方法，它对人类思想的发展产生了深远的影响。它不仅改变了人们对自然界的认识，也对人类社会的发展产生了积极影响。通过对物质世界的观察和研究，唯物主义为人类提供了建立在客观事实上的知识体系。
然而，唯物主义也有着自己的局限性。它不能解释一些超越物质世界的现象，比如人类思想和意识的本质。它无法回答关于道德和价值观念的问题，这些问题需要我们寻求其他的思想方法来解决。
唯物主义是一种重要的思想学说，它对18世纪的思想发展产生了重要影响。它提供了一种从物质世界出发认识和解释世界的方法，激发了科学的发展和人类社会的进步。虽然它也有局限性，但唯物主义的意义在于它为人类思想的发展提供了一个重要的框架。
