1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物主义形态的思想贯穿于生活的方方面面。在物质世界中，人们可以通过感官来感知和认知外界的存在和变化。正是因为有了感知和认知的能力，人类才能不断地积累知识和经验，从而逐渐掌握和改变世界。唯物主义形态告诉我们，我们的思维和意识，正是通过感官对物质世界的反映而产生的，因此它们不能独立于物质存在而存在。<\\p>
唯物主义形态注重实践和经验的重要性。在实践中，人们通过与外界的相互作用来改变物质世界，同时也改变着自己。只有通过实践才能不断验证认识的正确性，发现和解决问题，推动社会的进步。正如李大钊所说：“只有把知识转化为力量，才能推动历史的前进。”只有在实践中，我们才能真正认识到物质的实在性和客观规律性，才能真正理解和把握唯物主义形态。<\\p>
唯物主义形态提醒我们要注重客观事物的观察和研究。世界是多样的，万物都存在于一定的条件和环境中，它们相互作用、相互联系、相互影响。我们应该从客观出发，注重观察和研究事物的本质、特点和规律，而不是从主观臆断出发。这样才能真正认识世界的全貌、真理的本质，并且能够指导我们的实践和改变世界。<\\p>
唯物主义形态追求真理和认识人类社会的规律。真理是客观存在的反映，是科学和实践的结果。唯物主义形态告诉我们，要追求真理，就要站在实践的立场上，以批判的精神来对待现实和知识，不断地探索和发现，从而不断革除人们思想和认识的先入之见，不断提高对世界的认识和理解。<\\p>
唯物主义形态的魅力在于它强调了物质的实在性和客观的规律性，在我们思考和行动的过程中起到了重要的指导作用。它告诉我们，要真正理解世界和改变世界，就要站在实践和经验的基础上，注重对客观事物的观察和研究，以求真理和认识人类社会的规律。唯物主义形态引导我们走向科学和理性的认识之路，让我们能够更好地把握和改造世界。<\\p>
