1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法：揭示世界奥秘的神秘钥匙
在人类思想史上，唯物辩证法宛如一把神秘的钥匙，为我们开启了一个崭新的世界。它以一种独特的视角审视着自然界、人类社会以及人类思维的发展变迁。这篇文章将围绕唯物辩证法的三个基本观点，带领大家领略这一伟大思想的魅力。
唯物辩证法的第一大基本观点是“物质决定意识”。这一观点强调，在自然界和人类社会中，物质是第一性的，意识是第二性的。换句话说，我们先有物质世界，然后才有对物质世界的认识。这一观点将唯物辩证法与唯心主义对立起来，唯心主义认为意识是第一性的，物质是意识的产物。唯物辩证法认为，物质决定意识，但意识又能反作用于物质。这种辩证关系揭示了人类认识世界的过程是一个不断发展的过程。
唯物辩证法的第二大基本观点是“对立统一规律”。这一观点认为，在自然界和人类社会中，一切事物都是由相互对立的两个方面组成的。这些对立面在一定条件下相互依存、相互贯通，形成一个统一的整体。对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。正如毛泽东所说：“矛盾是事物发展的动力。”
唯物辩证法的第三大基本观点是“量变引起质变”。这一观点认为，事物的发展是一个由量变到质变的过程。当对立面的斗争积累到一定程度时，事物就会发生质变，从而进入一个新的发展阶段。量变引起质变规律告诉我们，要重视量的积累，抓住时机，促使事物向有利于我们的方向发展。
在当今世界，唯物辩证法依然具有重要的现实意义。它为我们提供了一种科学的方法论，使我们能够更好地认识世界、改造世界。面对国际风云变幻，我们应当运用唯物辩证法，正确处理各种复杂问题，推动我国社会主义事业不断取得新的胜利。
唯物辩证法作为一门揭示世界奥秘的神秘钥匙，具有极高的学术价值和实用性。它为我们提供了一个科学的方法论，使我们能够更好地认识世界、改造世界。让我们一起深入研究这一伟大思想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
