1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们迈入正是狮子座也是人类历史上最杰出的思想家之一，他名叫亚里士多德。作为古希腊哲学的奠基人之一，亚里士多德以他深邃的思考和严谨的逻辑蜚声于世。他的思想贯穿伦理学、政治学、形而上学等多个领域，在哲学史上有着重要的地位。亚里士多德主张人应当追求至善的目标，奉行中庸之道，他认为各种美德都应取得平衡，从而实现幸福的人生。他的思想影响着无数后来者，成为了宇宙哲学的经典之一。
接着，我们继续追随思想的脚步，来到十八世纪的法国，那个充满思想火花的时代。正是在这个时期，孟德斯鸠成为了一颗璀璨的思想之星。他的思想主要体现在《法治论》和《论人类不平等的起源和基础》两部作品中。孟德斯鸠主张法律应当是公正的、合理的，他对绝对君主制进行了批判，提出了三权分立的观点，对人类权利和自由的论述为后来的启蒙思想奠定了基础。他的思想被誉为法治思想的鼻祖，深刻影响了后世的政治哲学。
继续向前，我们聆听那位以慈悲与智慧为座右铭的思想家心声。现在，我们来到了二十世纪的印度，遇见了圣雄甘地。甘地以他非暴力、和平的抗议手段，领导了印度的独立运动，并成为了印度民族的灵魂人物。他提出的“非暴力不服从”哲学，倡导了爱与真理的力量，对世界产生了深远的影响。甘地的生命和思想是对人类善良本性的美好诠释，他的光辉足以照亮我们前行的道路。
最后，让我们回顾一位以人民利益为出发点的思想家，中国历史上的孟子。孟子被誉为儒家思想的代表人物之一，他提出了“性善论”，主张人性本善，追求善行是人的天然本能。他强调仁爱和道德的重要性，认为君子应当以修身齐家治国平天下为目标。孟子的思想一直影响着中国社会，成为了中华传统文化的重要组成部分。
穿出来的思想家们，他们思考人生的意义和价值，他们匠心独运的智慧令人钦佩，他们追求真理、善良和公正的品质让人敬仰。他们的思想如同一股清泉，滋润着人类的心田。正因为有了他们，我们才能够有更加充实而丰富的灵魂生活。让我们缅怀思想家们的智慧，传承他们的精神，以他们的启示为指引，共同创造美好的未来。
