1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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其中，鲁迅是中国近代思想家文库中的一颗璀璨明星。他以其独特的文风和犀利的笔锋，深刻地揭示了社会的黑暗面。他站在历史的岩石上，以自己的独立眼光审视世间现象，呼唤着人们对社会现实的深度思考。他的思想如同一股清泉，给中国近代思想蒙上了一层深邃的色彩。
与鲁迅齐名的还有梁启超。梁启超以渊博的学识和平和的性格受到广泛尊敬。他研究历史、政治、哲学等多个领域，通过批判和反思，为中国的进步和发展提供了宝贵的理论支持。他的思想触动人心，引领了许多追求自由和独立精神的人们。
李大钊则以其激情和理想主义精神在中国近代思想家文库中占据一席之地。他秉持“自由、平等、民主”的信念，为中国的兴盛和发展奉献了自己的智慧和力量。他的热血和豪情，深深地感染了一代又一代的青年人。
茅盾是中国近代思想家文库中的另一位杰出代表。他是中国现代文学的奠基人之一，以其宏大的思想和丰富的文学才华留下了丰富的文化遗产。他的思想深刻而细腻，通过他的作品，我们可以感受到他的生命力和智慧力量。
在中国近代思想家文库中，还有许多其他杰出的学者和思想家，他们以不同的方式和角度，为中国的思想界增光添彩。他们的思想与智慧被传颂至今，为人们提供了启迪和指引。
中国近代思想家文库如同一本教科书，里面记载了许多思想的精粹和智慧的结晶。通过阅读这些文库，我们可以启发自己的思维，开阔自己的视野，从而更好地理解和面对现实。
这些思想家和他们的作品，是中国近代思想的瑰宝，更是我们时代的宝贵财富。让我们铭记这些思想家，传承他们的精神和智慧，为中国的未来注入更多的力量和希望。
