1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，先秦时期最具影响力的思想家之一，他塑造了孔氏学派的思想体系。孔子强调人的修身齐家治国平天下，他认为人的行为应当基于仁爱之心，以人际关系和社会关系为基础。孔子在他的《论语》中说道：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话表达了他对于人与人之间的相互理解与尊重的重视。孔子的思想强调了个体的责任感和社会的秩序，在中国古代历史上起到了巨大的影响。
孟子，孔子的学生和继承人，也是先秦时期的一位重要思想家。他的思想以“性善”为核心，他认为人性本善，只是受到了外在环境的影响和扭曲。孟子强调人的主动性和改善自己的能力，他提出“立身、达道、修心、治国”的理念，主张通过修身养性来达到个体和社会的和谐共荣。孟子的思想强调了人的内在潜能和道德责任，对于后来的儒家思想产生了深远的影响。
墨子，先秦时期另一位重要的思想家，他的思想代表了墨家学派。墨子提出了以“兼爱”为原则的伦理思想，主张以仁爱和公义为核心，消除人与人之间的战争和不公。墨子主张推崇实用主义，强调以最大的利益来满足所有人的需求。他的思想对于道家的发展产生了一定的影响，并在中国古代历史上留下了重要的思想遗产。
老子，是道家学派的创始人之一，也是一位杰出的思想家。他的思想以道德之道和无为而治为核心，他认为人应当遵循自然的规律和道德的准则，放弃私欲和权力追求，在无为而治的状态中获得真正的自由和和谐。老子的思想非常深邃而玄奥，对于中国古代文化和哲学的发展产生了深远的影响。
庄子，是道家学派的另一位代表性思想家，他的思想以“自由”和“无我”为核心，主张人应当追求真实的自我和超然的境界。他的观点以寓言和幽默的方式表达，形象生动，使人思索。庄子的思想追求生活的无拘无束，倡导自由和宽容，深受后世文人和哲学家的推崇。
先秦时期的思想家们，各有千秋，他们的思想深邃而独到，贡献给了中国古代文化和哲学以珍贵的遗产。他们的思想不仅对当时的社会和文化产生了巨大影响，而且也对后世的思想体系和社会发展起到了重要的推动作用。通过对他们的思想的深入研究和理解，我们可以更好地认识和把握中国古代文化的精髓，不断推动社会的进步和发展。
