1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实际上，思想汇报不能涂改正是一种对思想的尊重和珍视。尊重自己的思想，尊重他人的思想，尊重思想的完整性与纯真。只有将思想汇报视作一次心灵的自述，我们才能更加真诚地面对自己的内心，体察到自己思考的脉络和方向。如果允许随意涂改，思想汇报就会失去纯粹与真实，如同河流被混浊的泥沙覆盖，不再清澈见底。
思想汇报中不能随意涂改还展现了深邃的思考与坚定的信念。当我们细细思量自己的思想，书写在思想汇报中时，这些文字如同一个个宝贝，饱含我们成长的记忆与经历。而一旦我们不得不开始涂改，那么就意味着我们要重新评判和修改自己的思想。这样一来，我们就丧失了对于思想的深度思考和真实表达，让思想的河流失去了它的自然奔流。
对于我来说，思想汇报是一种倾吐心声的方式，是我与自己对话的渠道。每当我面对着白纸和黑墨，思绪如百川奔涌而出，我总是尽可能地用最真挚的情感和最清晰的语言将它们记录下来。而由于思想汇报的不可涂改性，使得我能够保持这份真挚和清晰，它是一个纯净的温室，保护着我的思想不受外界的扰乱。
思想汇报不涂改的规定，也意味着我们应当对自己的思想负责。它促使我们在思考与表达之前更加慎重和深入，不草率地做出言论。正因如此，思想汇报才能保持其高度的思考性和洞察性。我们在反思的过程中，思考着自己的思想是否真实、成熟和准确，如此一来，我们才能在呈现自我思想的同时，真正吸引读者的眼球。
回首往昔，我意识到思想汇报不能涂改这一规定的重要性。它保护了我们的思想，让我们能够真实表达内心的声音；它也对我们的思考提出了更高的要求，让我们保持深度和真诚。因此，让我们珍视思想汇报不能涂改的规定，在这个自由而开放的思想交流场所中，展示我们独特而饱满的内心世界。
