1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子倡导的兼爱思想，是他对于社会关系的独特解读。他认为，社会中的一切人际关系都应该基于仁爱和宽容，即不分亲疏、不偏袒，对所有人保持同等的关怀和善意。这种关怀不仅包括对亲朋好友的关爱，更涵盖了对陌生人和外邦人的友善态度。墨子之所以提出兼爱思想，是因为他深信只有在共同的仁爱基础上，人们才能建立起和谐的社会关系，实现社会的稳定与繁荣。
墨子思想的核心观点在于追求和平。他极力主张各国之间通过对话和友好交流解决争端，反对战争和武力冲突。墨子认为，通过互相尊重和互利共赢的合作，可以避免相互伤害和浪费资源，推动社会的进步和发展。他主张的和平观念，深受后世子孙的推崇和传承，对于维护社会稳定和国家安宁起到了积极的作用。
墨子思想的核心内涵不仅在于社会关系和和平观念，还包括对于人类命运的深刻思考。墨子认为，人们应该关注生活的真谛和人生的意义，追求心灵的宁静和内心的平和。他主张超越物质的追求，注重内心世界的培养和提升。墨子认为，只有通过思考和修炼，才能达到心灵的解放和人生的境界。
墨子思想吸引人之处在于他的高尚情操和崇高理想。他的思想不仅在理论上具有吸引力，更以实践为基础，积极推动社会的改善和进步。墨子努力传播他的思想，力求让更多的人了解并接受兼爱、和平和追求真善美的理念，以此来推动社会的进步和发展。
墨子思想的魅力体现在它对于人与人关系、国家与国家关系以及人生意义的探索。通过墨子思想，我们深刻理解到了爱和和平的重要性，激发了我们对于未来的向往和对于美好生活的追求。
墨子思想的核心内涵是兼爱、和平和追求真善美。这些概念并不仅仅停留在书本中，更体现在现实生活中的点点滴滴。墨子思想富有吸引力的地方在于它充满人文主义的关怀和关爱，以及对于社会和个体发展的追求。墨子通过他的思考和实践，为我们提供了一个引领人类进步的道路，激励我们为创造美好社会而不断努力。
