1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人是社会的构成要素，人的幸福和福祉是社会进步的基础。人本思想强调人的尊严，这意味着每个人都应该受到平等和尊重的对待，无论其种族、性别、宗教信仰或其他背景。每个人都应该有平等的机会去发展自己的潜能，追求自己的梦想和幸福。
人本思想也强调人的价值，每个人都有自己独特的价值和贡献，不应该被简单地看作是工具或资源。人的发展应该是全面的，包括物质、精神、情感和道德等多个层面。社会应该提供支持和机会，为每个人的全面发展创造条件。
人本思想还强调人的自由，人应该有自由表达自己的观点和选择自己的生活方式。个人的自由和多样性是社会进步和创新的源泉。人本思想鼓励个人追求自己的热情和目标，同时也要求个人的自由行为不影响他人的利益和自由。
人本思想不仅关注人与人之间的关系，也关注人与自然界和社会环境的和谐共生。人类是地球上的一种生物，应该尊重和保护自然界的生态系统。人本思想倡导可持续发展，鼓励人与自然界之间的和谐关系，既满足当前的需求，又不损害后代和其他物种的权益。
围绕人本思想，我们应该建立一个充满爱、尊重和包容的社会。每个人都应该感到自己的价值和尊严，同时也应该关心他人的福祉。社会应该提供公平的机会和公正的制度，让每个人都有平等的发展机会。我们应该倡导人的自由，并为每个人创造一个可以尽情展示自己才能的空间。
围绕人本思想，我们还应该关注环境和生态保护。我们应该节约资源、减少污染，保护地球的生态系统。我们应该建立一个可持续发展的社会，为未来的世代留下一个更美好的世界。
人本思想不仅仅是一种理念，更是一种价值观和行动准则。它要求我们关注人的尊严、价值和自由，追求与自然界和谐共生的发展。围绕人本思想，我们可以建立一个更加美好和进步的社会。
