1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回忆起小时候的秋夕，那是一派热闹非凡的景象。家家户户门前挂起了灯笼，点亮了小院。我和兄弟姐妹们都穿着最漂亮的新衣服，聚在一起摆弄着稻草人，争相将它们装扮得栩栩如生。夜幕降临时，父母会在院子里放上烟花，五彩斑斓的火花在空中绽放，我们一家人都欢呼雀跃。这些美好的记忆一直深深地刻在我的心底。
然而，随着年岁的增长，家庭的变迁，现在的秋夕似乎不再那样热闹。远离家乡，在异地打拼，我恍然间感受到了思乡的苦涩和对家人的思念之情。每年的此时，我都会静静地思考着回家的路，思忖着是否能够在这个特别的日子与亲人团聚。秋夕的夜晚，窗外的明月也仿佛在诉说着我的忧伤。
然而，秋夕并不只是思乡之时，更是思考人生与爱情的好时光。夜晚的星空下，我常常会独自漫步在街头，在思绪的漩涡中反思过往的爱情经历。爱情，是人生中最美好也最扑朔迷离的事情。在秋夕的夜晚，我总会回忆起曾经深爱过的人，回忆起他们的容颜，回忆起那段刻骨铭心的经历。
爱情，在我心中是一份珍贵的礼物。它能够点亮人生的灯火，让人在黑暗中看到希望的曙光。有时候爱情的火花也会在秋夕的夜晚重新燃起，我会收到远方亲人和朋友的祝福，它们带来的温暖更加让我感到珍惜和感激。
秋夕的思考，也通常让我更加珍惜眼前的人和事。面对繁忙的生活和工作，我时常会循规蹈矩地一天接着一天过下去，很少有时间去关注细枝末节。但是，在秋夕的思考中，我意识到生活中的点滴幸福才是最重要的。家人的关爱，朋友的陪伴，以及那些微不足道的美好瞬间，都在提醒着我去珍惜眼前的幸福，去感激生活所给予的一切。
秋夕作为一个节日，不仅仅是团圆的夜晚，更是思想感情的升华和释放。秋夕的夜晚，散步在安静的街头，能够舒缓心灵的压力，静下心来思考人生的意义和自己对未来的期许。在这个特别的日子，不妨让自己沉浸在思考与感悟中，发觉生活中那些被忽略的美好，与亲人朋友分享你内心的感动。
秋夕的夜晚，月光洒在大地上，点亮着思乡的心，引发着对爱情的回味，催发了对生活的思考。这样一个特殊而引人深思的夜晚，该是我们思考并激发思想的时刻。秋夕，带着你的思考和感情，在这个美好的节日，寻找到内心深处的那份喜悦和温暖，让自己心满意足地进入新的季节。
