1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学研究注重以人为本。人是社会的组成部分，社会学关注的对象就是个体和社会之间的相互作用。通过深入了解个体的思想、信念以及行为模式，社会学家能够探究人类行为的内在动机和外部影响。无论是小到个体的选择行为，还是大到整个社会的结构与变迁，社会学都在努力理解人与人之间的社会关系。
其次，社会学研究具有多样性和广泛性的特点。社会学关注的范围包括但不限于社会结构、社会变迁、社会交往、社会心理等诸多领域。社会学家可以研究从家庭和个人关系到政治和经济系统的各种社会现象，也可以关注不同社会群体之间的差异与关联。这种多样性使得社会学成为一个丰富多彩且令人着迷的学科，吸引了众多学者投身其中。
第三，社会学研究强调实证分析。与哲学和人文学科相比，社会学倾向于以实证研究方法为基础，通过收集大量数据、进行实地调查和统计分析等手段，来验证理论假设并形成科学的结论。实证分析使社会学研究更具说服力和可靠性，有效地促进了学科的发展与进步。
此外，社会学研究具有实用性。社会学家的研究成果能够为社会决策提供重要参考，提出改革和政策建议。通过深入了解社会现象和规律，社会学为社会问题的解决提供了有力的支持。例如，社会学研究帮助我们了解了社会不平等、社会福利和犯罪等问题的根源，为相关政策的制定提供了有益的指导。
最后，社会学研究具有批判性思维。社会学家们常常质疑社会结构与制度的合理性和公正性，反思社会偏见和歧视，关注社会变革和社会公平。他们通过对社会问题的深入剖析和批判性思考，促进了社会的发展和进步。
要发掘社会学研究的魅力，就需要真正地理解其特点。社会学以人为本，具有多样性和广泛性，强调实证分析，具有实用性和批判性思维。它不仅可以深化我们对人类社会的理解，还能为解决社会问题提供有力的支持。相信随着社会的不断变化和发展，社会学研究的魅力将继续引领着我们走向更美好的未来。
