1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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想象一下，当我们与他人交流时，无论是面对面的谈话还是写字，我们不仅通过语言表达着自己，同时也透露着无声的情感。分子人类学正是这样一门关注着情感辐射的学科。它以个体为单位，关注他们的思想、感受和情感，并探索着这些内心世界如何影响和塑造着我们的行为。
通过分子人类学的研究，我们逐渐认识到每个人的情感世界都是独一无二的。我们每个人都有着不同的经历、背景和价值观，这些因素会直接影响我们的情感状态。有时，我们的情感会悲伤，有时会喜悦，而有时则带有一丝深深的渴望。正是这些情感的流动让我们成为了独一无二的个体。
人类的情感可以迸发出强大的力量，这种力量在分子人类学中得到了完美的展示。当我们感受到喜悦时，我们会变得充满活力和创造力。当我们感受到悲伤时，我们会变得脆弱而温柔。当我们感受到爱时，我们会成为无所不能的人。正是这些情感的流动和转变，让我们具备了突破自己极限的勇气和动力。
情感也是构建和维持社会关系的重要因素。在分子人类学中，研究者们发现，人际关系的建立和维系离不开情感的交流。当我们与他人产生情感共鸣时，我们的关系变得更加亲密和深入。情感的传递不仅是用语言表达，还可以通过微笑、拥抱、眼神交流等方式进行。无论我们使用怎样的方式，情感都是连接我们与他人之间的纽带。
在这个世界上，我们每个人都是情感的舞者。分子人类学以其独特的抒情方式，揭示了情感的美丽和力量。它让我们认识到，情感是我们人类共同的语言，它激发我们的梦想，塑造我们的个性，连接着我们与他人之间的纽带。让我们用心感受、细细审视内心深处的情感，与这个世界上的每一个人共同起舞吧。
分子人类学，是一门带有抒情色彩的学科，它将我们人类的情感世界浓缩成细小的分子，用一种独特的方式诠释着我们的多样性和力量。它以个体为单位，探索着我们的思想、感受和情感，用心去感受和理解每个人内心深处隐藏的世界。通过情感的流动和传递，它让我们成为真正的人类舞者，与他人共同起舞，共同创造这个美丽而多彩的世界。
