1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、教育人类学的概念与历史
教育人类学作为一门独立的学科，起源于20世纪中叶。它以人类社会为研究对象，关注教育现象及其发展规律。教育人类学不仅研究教育制度、教育方法、教育内容等方面，还关注教育与社会、文化、心理等多方面的关系。其研究方法包括田野调查、历史研究、比较研究等。教育人类学在我国的发展起步较晚，但近年来已取得了一定的研究成果，为我国教育事业的发展提供了理论支持。
二、教育人类学的理论体系
教育人类学的理论体系主要包括社会文化理论、心理发展理论、认知结构理论等。其中，社会文化理论认为教育是人类社会文化的传承和发展过程，强调教育与社会、文化的紧密联系；心理发展理论关注个体心理发展过程，强调教育对个体心理发展的促进作用；认知结构理论则从认知的角度分析教育现象，认为教育是提高个体认知能力的过程。这些理论为教育人类学的研究提供了多元化的视角。
三、教育人类学的研究方法
教育人类学的研究方法多样，包括田野调查、历史研究、比较研究等。田野调查是教育人类学最基本的研究方法，研究者通过实地调查，收集第一手资料，以了解教育现象的实际情况。历史研究则通过分析教育历史资料，探讨教育发展的规律。比较研究则是在不同文化背景下，对教育现象进行比较分析，以揭示其共性与差异。这些研究方法为教育人类学的研究提供了丰富的手段。
四、教育人类学在我国的应用
教育人类学在我国的应用主要体现在以下几个方面：1. 为我国教育事业的发展提供理论支持；2. 促进教育研究的跨学科发展；3. 为教育改革提供理论依据；4. 指导教育实践，提高教育质量；5. 增强我国教育在国际间的竞争力；6. 培养具有国际视野的教育工作者。
五、教育人类学面临的挑战与展望
面对全球化、信息化时代的挑战，教育人类学也面临着一些问题，如研究方法的创新、理论体系的完善等。教育人类学的发展也面临着一些机遇，如教育国际化、教育改革等。未来，教育人类学应继续深入研究教育现象，为我国教育事业的发展提供更多的理论支持。
六、教育人类学与其他学科的关系
教育人类学与教育学、心理学、社会学等学科有着密切的联系。教育学关注教育现象的普遍规律，心理学关注个体心理发展过程，社会学关注教育与社会文化的关系。教育人类学在借鉴其他学科研究成果的基础上，形成了自己独特的研究视角和方法。
七、教育人类学在国际上的发展
教育人类学在国际上的发展较快，许多国家都设有专门的研究机构，研究成果丰富。国际间学术交流的加强，也为教育人类学的发展提供了更多的机会。未来，教育人类学应继续加强国际间的合作与交流，共同推动教育人类学的发展。
八、教育人类学对教育实践的指导意义
教育人类学对教育实践具有重要的指导意义。教育人类学的研究成果可以为教育改革提供理论依据；教育人类学关注教育现象的多样性，可以为教育实践提供多元化的思路；教育人类学强调教育与社会、文化的紧密联系，有助于提高教育实践的有效性。
