1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人文主义可以追溯到古希腊的人文精神，强调以人为本，通过人的努力来实现人类居住的世界的美好。它关注人类的尊严、自由和独立，主张人类应该追求更高的理性和道德标准，并关注个人与社会的和谐与平衡。
与人文主义相比，人本主义着重强调个体的主体性和自我意识。人本主义将个体看作是文化和社会的创造者，强调每个人的价值和自由。人本主义注重个体的内心体验和情感，认为人应该掌握自己的命运，并以此为基础创造一个更加人性化的社会。
从这个意义上说，人文主义更多的关注人类作为一个整体，注重个体与群体之间的和谐与均衡。它强调人类价值的普遍性，关注人的理性和道德规范。而人本主义则更注重强调个体的主体性，以及个体对社会、文化和历史的影响。它更强调人的独特性和自由。
在实践上，人文主义和人本主义都是试图通过人的努力来改变和提升人类的社会和文化。人文主义注重的是通过人的自觉和努力来创造更美好的社会。它提倡通过提高教育水平来培养人类的道德和理性，以达到和谐与平衡。
而人本主义则更注重人的自由和创造性。它强调个体的自主性和创造性，在个体的自主选择和行动中寻求幸福和满足。人本主义主张个体应该积极参与社会和文化的建设，通过自己的努力来塑造自己的生活和社会。
人文主义更倾向于理性和社会，它希望通过人的努力来实现社会的进步和改变。而人本主义则更注重个体的自由和创造力，它强调每个人的独特性和自觉性。两者都试图回应人类对意义和价值的追求，尽管方法和重点有所不同。
虽然人文主义和人本主义在思想和追求上有诸多共通之处，但它们的侧重点和理念却不尽相同。人文主义关注整体，注重社会和集体的和谐与进步；而人本主义则关注个体，强调每个人的独特性和自由。这两种思想哲学共同构成了人类文明的金字塔，为人类文明的进步与发展贡献着独特而不可替代的价值。
