1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有意义的学习是指追求知识和技能的过程中，给予个体实际意义和内在满足感的学习。这种学习不仅仅是为了应付考试或获取职业技能，而是通过培养兴趣、提升能力和塑造个性，让人们全面发展并实现自我价值。
首先，人本主义认识到每个人都是独一无二的个体，拥有自己独特的需要和价值。有意义的学习应该关注个体的需求和兴趣，帮助他们发现自己真正感兴趣的领域，从而激发学习的动力。只有在个人感兴趣的领域，学习才能变得有趣且具有吸引力。
其次，人本主义将学习视为一种自我实现的过程，在学习中寻找生活的意义和目标。学习并不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过学习来认识自己、发展自己的潜力，并积极地参与社会中。有意义的学习激发个体对自己的责任感和使命感，使他们能够在学习中发现自己的价值和目标，并为之努力奋斗。
此外，人本主义强调学习的整体性和终身性。有意义的学习不应局限于某一个特定的阶段或领域，而是一个贯穿一生的过程。个体应该不断地追求知识和经验，积极参与各种学习机会，不断成长和发展自己。通过不断地学习和实践，个体能够逐渐完善和完善自己，实现个人的价值和人生的目标。
最后，人本主义鼓励个体在学习中与他人相互作用和合作。有意义的学习应该倡导合作和共享的精神，通过与他人的互动和合作，促进学习的效果和个体的发展。个体不仅仅通过学习来发展自己，还通过与他人的合作和交流来理解和尊重他人。通过与他人的合作，个体能够学会团队合作、社交技能和共同解决问题的能力，这些都是有意义学习中不可或缺的一部分。
人本主义对于有意义学习的理解将个体的需求和价值作为核心。在当今快节奏和繁忙的社会中，人们越来越意识到有意义的学习对个人发展的重要性。通过关注个体的需求和兴趣、寻找生活的意义和目标、追求学习的整体性和终身性以及与他人的互动和合作，有意义的学习将成为每个人发展和成长的有效途径。
