1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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言默戒告诉我们，言之有物，默之有道。在人与人的交流中，我们往往过分注重言语的表达，而忽略了默默的传递。然而，默默的传递恰恰是最深入人心的，它通过行动、态度和眼神传达着最真实的情感和意愿。
当我们拥有了极强的语言表达能力，却缺乏默默的传递时，我们的交流将会失去了温度和深度。就像夏日的阳光，它可以照亮整个世界，却也容易让人感到炙热和疼痛。而默默的传递，如清晨的微风，给人以舒适和安静，是内心的沟通和相互的理解。
言默戒告诉我们，言必信、行必果。言语是人类最基本的交流方式，而言出必须信守承诺，承担相应的责任。一句话，一次承诺能够改变一个人的命运，也能影响一个群体的前途。当我们说出的话语与我们的行动不一致时，相信度便会被大大削弱。从而削弱人与人之间的信任和合作，导致沟通和交流的失败。
在现实生活中，我们时常能够遇到言必不信、行必不果的人。他们言之空洞、行之敷衍，不仅令人失望，还会造成误解和不信任。相反，一个能够信守承诺、言行一致的人，无论在个人生活还是事业上都会受到他人的尊重和认可。
言默戒告诉我们，言行之间应该保持一种平衡。言行过于张扬，容易引起他人不悦；而言行过于低调，又可能让人忽略我们的存在。只有通过合理把握言行的度，我们才能真正找到人际关系的平衡点。
在现代社会中，有时候我们过于注重表达自我，而忽略了他人的感受和需要。我们总是追求自己的满足和利益，而忽略了与他人的互动和交流。这种单向的沟通往往无法持久，最终造成的只有人际关系的疏离和破裂。
言默戒告诉我们，在言语和默默的传递中都蕴含着深刻的情感和意义。无论是表达自己的思想还是倾听他人的心声，我们都应该尊重彼此的存在、尊重彼此的感受。只有通过真诚的交流和理解，我们才能建立稳固的人际关系和社会网络。
因此，我们每个人都应该去修行言默戒，学会言之有物、默之有道。不仅仅是在交流和沟通中，更是在生活的方方面面。只有通过默默的传递和言行的一致，我们才能真正获得他人的认可和尊重，与他人和谐相处。
言默戒教会了我们关于人性和人际关系的宝贵道理。它告诉我们，言之有物，默之有道；言必信、行必果；言行之间应该保持平衡。通过学会言默戒，我们可以建立真诚的交流和理解，促进人际关系和社会发展的和谐与进步。让我们不断修行言默戒，成为一个善于言辞、行事充满智慧和情感的人。
