1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的教育家、哲学家和政治家，他的思想对中国及世界文明产生了深远的影响。而孔子的知天命则是他思考人生意义和价值观的重要理论。知天命是指人们寻找自己在宇宙中的定位和角色，以及如何追求道德、智慧和幸福的命题。孔子的思想中，知天命是一种精神追求和道德指引，对于现代社会仍然具有重要的启示意义。
在孔子的思想中，知天命是一种综合的人生观，旨在指导个人追求道德、思考人生目标和塑造良好品格。在孔子的经典著作《论语》中，他强调人应该修身齐家治国平天下。他认为个人要通过修养自身、管理家庭、参与政治和为社会做出贡献，才能实现知天命的追求。这种综合观念使得知天命不再是个人私利的追逐，而成为了团体利益和社会和谐的追求。
孔子的知天命强调了人际关系的重要性。他认为人们需要与自己的亲属、朋友和社会团体建立良好的关系，共同追求道德和幸福。孔子强调了仁爱的重要性，他认为人们应该像待自己的家人一样待人，像自己希望被人对待一样对待他人。这种关爱和关怀的精神，为个人和社会提供了相互尊重、宽容和合作的基础。
在孔子的知天命中，智慧是实现幸福和个人成长的重要因素。他认为人们应该通过不断地学习、思考和实践来培养智慧。孔子提倡修身齐家治国平天下，要求人们在追求知识和智慧的同时，注重自律和家庭责任，以及参与政治和社会事务，为国家和社会作出贡献。
孔子的知天命思想强调了个体的责任和义务。他认为每个人都应该遵守道德规范，尽力做到善良、公正和诚实。孔子主张人们应该尽快找到自己的天命，并为之而努力奋斗。同时，他也强调了个人的努力和奋斗对于实现天命的重要性。孔子的思想里并不仅仅是被动地接受命运的安排，而是积极地追求和实现自己的天命。
孔子的知天命思想至今仍然具有重要的意义。在现代社会，人们面临着各种选择和人生抉择，同时也面临着种种挑战和困扰。而孔子的知天命就是对这些问题提供了一种固有的思维模式和价值导向。通过知天命，人们能够回归内心，思考自己的责任和角色，为自己和社会找到一种有意义的生活方式。
总的来说，孔子的知天命是一种综合性的人生观和道德指引，强调了个人追求道德、思考人生目标和塑造良好品格的重要性。它强调了人际关系的重要性、智慧的培养、个体的责任和义务。孔子的知天命思想为人们提供了一种固有的思维模式和价值导向，对于现代社会的个人成长和社会和谐具有重要的启示意义。
