1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人本主义精神的指引下，我们能够更好地认识自己。人类是多样化的，每个人都有着不同的背景、经历和意愿。人本主义强调个体的价值，而非对个体进行归类与评判。它鼓励我们用开放、包容的心态去理解他人，而不是带着偏见和成见。无论是性别、种族、宗教还是国籍，我们都应该摒弃歧视，看到每个人所特有的优点和贡献。
人本主义精神也在我们的社会中播下了友爱与合作的种子。在这个日益连结的世界中，我们需要更多的跨界合作与理解，为共同的目标努力。人本主义鼓励我们建立和谐的人际关系，培养对他人的关怀和同情。只有通过相互尊重和和谐相处，我们才能推动社会的进步和繁荣。
人本主义精神使我们成为社会的改革者。一个健康、稳定的社会需要每个人的参与和贡献。人本主义鼓励思辨和行动，推动社会的公平和正义。我们应该追求公共利益，关注那些处于劣势地位的群体，为他们争取权益，为他们发声。只有当每个人都能享有平等和公正的权利，社会才能真正实现全面发展和进步。
人本主义精神也是我们个人成长的动力。它鼓励我们勇敢地面对挑战和困境，在遭遇失败和坎坷时不轻言放弃。人本主义认为每个人都有天赋和潜能，我们应该秉持着信心和勇气去追求自己的理想。它使我们相信，通过努力和坚持，我们可以不断超越自己，成为更好的人。
人本主义精神是一面照亮生命的明镜。它教会我们珍惜每个瞬间，感恩身边的一切。在快节奏的生活中，我们往往容易被琐事所困扰，而忽略了自己内心的需求。人本主义提醒我们要关注自己的心灵世界，寻找内心的安宁与宁静。只有承认并满足自己的内在需求，我们才能真正活出有意义的人生。
人本主义精神穿越时间的洪流，如今，在这个瞬息万变的世界中，依然闪烁着独特的光芒。它教会我们关爱他人，勇敢追求自己的理想，努力改变社会。在人本主义的引领下，我们可以建立更加和谐、公正和包容的社会，共同创造明天的辉煌。愿我们每个人都能以人本主义的精神为指引，活出真正有意义的生活。
