1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文艺复兴人文主义：照亮人类精神的曙光
当我们在黑暗中摸索时，总是期待那一抹曙光的到来。而文艺复兴人文主义，正是这样一道曙光，它穿越历史的长河，照亮了人类精神的殿堂。人文主义，这个源自文艺复兴时期的概念，如同一颗璀璨的明珠，闪烁着智慧的光芒，引导着人们走向自由、平等、博爱的未来。
人文主义，是一种关注人的价值、尊严和发展的思想观念。它起源于14世纪意大利的文艺复兴运动，强调个人主义、理性思考、自由探索和人性解放。人文主义者追求知识，主张人类可以通过自己的努力，不断地完善自己，实现自我价值。这种思想观念的传播，极大地推动了人类文明的进步，使得科学、艺术、哲学等各个领域都取得了辉煌的成就。
在文艺复兴时期，人文主义者们勇敢地挑战了当时的权威，提出了许多前所未有的观点。他们认为，人类是宇宙的中心，而不是上帝的附庸；人类应该通过自己的智慧，去探索自然的奥秘，而不是盲从教条。这种敢于质疑、勇于探索的精神，正是人文主义的精髓所在。
人文主义的发展，经历了几个阶段。在文艺复兴时期，人文主义者们主要关注个人的价值和尊严，强调人性的解放。到了启蒙运动时期，人文主义者们进一步提出了理性至上的观念，认为人类应该运用自己的理性，去思考问题、解决问题。而在现代社会，人文主义已经渗透到了各个领域，成为了一种普世价值观，引导着人们追求自由、平等、博爱。
在我国，人文主义的发展也取得了举世瞩目的成就。自20世纪初以来，我国的文艺复兴运动不断发展壮大，涌现出了许多杰出的人物，如鲁迅、胡适等。他们借鉴西方的人文主义思想，结合我国的实际情况，提出了具有中国特色的人文主义观念。在新中国成立后，人文主义得到了进一步的发展，成为了我国社会主义核心价值观的重要组成部分。
在当今世界，人文主义面临着前所未有的挑战。随着科技的飞速发展，人类社会正面临着诸多问题，如环境污染、资源枯竭、贫富差距等。这些问题，不仅威胁着人类的生存和发展，也给人文主义带来了严峻的挑战。在这个关键时刻，我们更应该弘扬人文主义精神，充分发挥人类的智慧和创造力，去解决这些问题，实现人类社会的可持续发展。
人文主义是文艺复兴时期留下的一笔宝贵财富，它照亮了人类精神的殿堂，为我们的发展提供了源源不断的动力。在未来的道路上，我们应该继续弘扬人文主义精神，追求真理、正义、和谐，为构建一个更加美好的世界而努力奋斗。
