1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在赫兹伯格理论中，双因素包括了激励因素和满足因素。激励因素是指那些与工作内容相关的因素，包括工作本身的挑战性、发展机会、工作责任、工作成就感等等。满足因素则是指与工作环境相关的因素，包括工作条件、工资待遇、工作关系、公司文化等等。
赫兹伯格理论认为，激励因素和满足因素是相互独立的，分别对个体的动机和满意度产生不同的影响。激励因素对个体的动机产生正向影响，即激励因素越高，个体对工作的动力就越大；而满足因素则对个体的满意度产生正向影响，即满足因素越高，个体对工作的满意度就越高。
赫兹伯格理论的一个重要观点是，满足因素只能带来短期的满意度，而激励因素才能激发个体的持久动力。换句话说，如果一个人只关注于工作环境的舒适程度和待遇水平，而忽视了工作本身的挑战性和发展机会，那么他的动机和满意度都将受到限制。
赫兹伯格理论的另一个重要观点是，个体对激励因素和满足因素的需求是相互依赖的。只有满足了个体对满足因素的需求，才能激发其对激励因素的追求。因此，组织和管理者应该综合考虑个体对工作内容和工作环境的需求，并根据实际情况进行合理的激励和满足因素的配置。
在实际工作中，赫兹伯格理论为组织和管理者提供了一种思路和方法，帮助他们更好地理解和激发员工的动机和满意度。通过调整工作内容和工作环境，提供更多的发展机会和挑战性任务，可以激发员工的积极性和创造力，提高其对工作的满意度和持久动力。
总之，赫兹伯格理论中的双因素理论对我们理解个体在工作中的动机和满意度具有重要的启示意义。它指导着我们关注工作本身的挑战性和发展机会，以及工作环境的舒适程度和待遇水平，从而更好地激发个体的动力和提高其对工作的满意度。
