1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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嵌入型理论主要探讨了三种不同的情感模式：环境嵌入、情感嵌入和人际关系嵌入。环境嵌入指的是我们如何将情感与特定的环境联系在一起，这些环境可以是不同的场景、气氛或记忆。例如，当我们走进一间温暖而舒适的客厅，我们会不自觉地感受到一种温馨和安全感。这种环境嵌入的情感可以显著地影响我们的情绪和行为。
情感嵌入关注的是情感如何嵌入个体的身体和心理状态中。无论是喜悦还是悲伤，情感都会在我们身体上留下痕迹。当我们感到快乐时，我们的脸上会展现出灿烂的笑容；而当我们沮丧时，我们的眉头则会不自觉地皱起。情感嵌入使我们的情绪与身体相互作用，形成一种综合的体验。
人际关系嵌入是嵌入型理论中最核心的概念之一。其基本观点是情感的表达和反应是通过与他人建立联系而产生的，因此，我们的情感与我们所处的人际关系密切相关。当我们与亲人、朋友或伴侣交往时，我们会通过情感的表达和反应来维系这些关系。正是因为人际关系嵌入的存在，我们的情感才得以真实而深刻地体验。
嵌入型理论的研究发现，人际关系中的情感表达和反应对于关系的发展起着至关重要的作用。通过情感的交流和共享，我们能够增进对他人的理解和共鸣。同时，情感的嵌入也帮助我们建立情感纽带，使我们更加亲密地连接在一起。这种情感的嵌入能够满足我们的归属感和安全感的需求，同时也有助于我们更好地应对生活中的挑战和困难。
嵌入型理论的应用也广泛地渗透到我们的日常生活中。例如，当我们通过组织活动来营造和谐的家庭氛围时，我们正是在利用环境嵌入的原理。当我们与他人分享喜悦或悲伤时，我们正是在实践情感嵌入的理念。当我们与亲密的朋友或伴侣建立深层次的情感连接时，我们正是在体验人际关系嵌入的力量。
正因为嵌入型理论深刻而全面地阐述了情感在人际交往中的重要性，它引发了人们对于情感和关系的更深层次思考。在现代社会中，我们往往面临着忙碌、高压和孤独等情感挑战。而通过嵌入型理论，我们可以更好地理解情感的本质，并在人际关系中找到更多的共鸣和支持。
总之，嵌入型理论带给了我们对情感和人际关系的更深刻认知。它提醒我们要关注情感的嵌入性，倾听内心的声音，并与他人建立深层次的连接。在这种理论的指引下，我们可以更加真实地体验情感，更加美好地享受人际关系的温暖和力量。
