1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理论是人类认识世界的基石。人类从古至今，凭借着自己的感觉和思维，不断地探索世界，积累经验。但单纯依靠感觉和经验是有限的，人类需要理论来对这些经验进行总结、概括和指导。正如著名的科学家爱因斯坦所言：“没有理论，就无以为知。”理论的出现使得我们对世界的认识更加深刻，它开启了人类认知世界之门的钥匙。
理论是人类不断进步的动力。人类社会的发展离不开不断的创新和进步。理论是人类思维的产物，是人们在实践中对问题的思考和总结。正是因为有了理论，人类社会得以不断地发展和进步，科技不断取得突破。理论不断融入实践，推动科学与技术的发展，帮助人类解决各种难题，为社会进步和人类幸福作出贡献。
理论是人类社会发展的灯塔。理论的出现和发展，为人类社会发展提供了重要的指导。它为社会提供了方向和目标，为社会各个领域的实践指明了前进的方向。理论以其准确的判断和深刻的见解，引领和推动着社会的前进和发展，为人类社会提供智慧和指引。无论是科学理论、哲学理论还是社会科学理论，都在不同领域为人们提供了认识和改造世界的方向。
理论是人类思考的智慧结晶。理论是人类智慧的结晶，它是人类在实践中探索和发现问题的结果，是人们对世界的思考和探索的成果。理论不仅仅是对客观规律的抽象概括，更是人类智慧的结晶，是人们对世界进行思考和探索的过程中形成的总结和成果。正因为有了理论，人类才能够更加深刻地认识到世界的本质和规律。
理论具有重要的意义和价值。它是人类认识世界的基石，是人类进步和发展的动力，是人类社会发展的灯塔，更是人类智慧的结晶。我们应该珍视和重视理论，不断地推动理论的发展，为人类社会的进步和发展做出更大的贡献。
