1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德拉季耶夫周期理论认为,自然界中的很多现象都存在着一定的周期性波动。这些周期性波动可以通过数学模型进行预测和描述。康德拉季耶夫周期理论的核心思想是,自然界中的各种现象和运动都遵循着一定的规律性和循环性。
康德拉季耶夫周期理论的研究对象包括地球上的气候变化、动植物物种的迁移、经济市场的波动等。这些不同领域的现象都可以通过数学模型进行建模,找出它们之间的周期性关系。
康德拉季耶夫周期理论的重要性在于它为科学家们提供了一种研究自然界和社会现象的新方法。通过这一理论,科学家们能够更好地理解和预测各种现象的变化趋势,从而为人类社会的发展和进步提供有力支持。
康德拉季耶夫周期理论的研究不仅限于理论层面,还涉及到实际的应用。例如,在经济学领域,研究人员可以利用康德拉季耶夫周期理论对金融市场的波动进行预测,从而为投资者提供决策依据。
除此之外,在生态学领域,康德拉季耶夫周期理论也具有广泛的应用。科学家们可以通过研究生物物种的迁移和扩散,预测和防范生态系统的破坏和灭绝。
康德拉季耶夫周期理论为我们深入理解和探索自然界和人类社会提供了一种全新的视角。它帮助我们认识和预测各种现象的规律性,并为我们提供了更好地管理和应对这些现象的方法和思路。
正是凭借着康德拉季耶夫周期理论的启示,人类社会在不断进步和发展的道路上走得更加稳健。我们应该进一步加深对这一理论的研究和理解,为自然科学的发展贡献自己的力量。