1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从古希腊哲学家的探讨到现代科学的发展，理论性的话题一直是人类思考的核心。理论性的话题不仅是科学家们追求真理的动力，也是艺术家们创作的灵感源泉。人类通过理论性的思考，探索宇宙的起源、生命的本质、意义的存在，进而推动着人类文明的进步和发展。
科学领域是理论性的话题最为显著的领域之一。科学家们通过观察、实验和推理，提出了一系列有关自然界和社会现象的理论。比如，达尔文的进化论、爱因斯坦的相对论、居里夫人的放射性理论等等，这些理论解释了自然界中的许多现象和规律，深刻影响了人们的思维方式和对世界的理解。
不仅如此，哲学也是理论性的话题的重要领域。哲学家们通过对人类存在、知识、伦理和政治等问题的思考，提出了一系列的理论。从柏拉图的理念论到康德的“统一自然属”原则，理论性的哲学观点一直在推动着人类思想的发展。哲学追问的是存在的本质和真理的边界，引导我们不断思考和追求智慧。
文学艺术也是理论性的话题所表现出来的形式之一。文学作品中的人物形象、情节发展、意象构建，都是作家对现实世界进行抽象和思考的结果。通过文学作品中的理论性探索，读者可以更深入地理解和认识自己、他人和社会。艺术的表现形式和创作手法也是对理论性思考的一种演绎和表达，使观众和艺术创作者能够共同进入理论性的艺术空间。
理论性的话题是思想的舞台，是对世界的思考和认知的高度抽象和总结。通过理论性的思考，我们能够更好地理解自己和他人，认识世界的本质和规律。理论性的话题不仅是科学、哲学和艺术的核心，也是推动人类文明进步的力量。让我们在理论性的世界中汲取智慧的养分，为更美好的未来共同努力。
