1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
农村包围城市理论的核心思想是从农村出发，依靠农民阶级，通过在农村开展土地革命和农村革命根据地的建设，逐渐包围和渗透到城市，最终夺取城市，完成革命事业的胜利。
农村包围城市理论的魅力在于它对农民群众的重视和信任。农村是中国革命的重要力量源泉，拥有众多的农民阶级。毛泽东同志认为，农民是革命的主力军，是革命的粮食和后方，是社会主义建设的基础。因此，在具体的革命实践中，必须紧密团结和依靠农民群众，发挥他们在革命中的积极性和创造性。
农村包围城市理论的吸引力还在于它对农村革命根据地的重视。农村革命根据地是实现农村包围城市的重要基础和战略纽带。在农村革命根据地中，农民群众能够实现土地改革和农村经济的社会主义改造，建立农村革命政权，组织农民自卫队等武装力量，使农村成为推动革命事业发展的有力阵地。
农村包围城市理论的魅力还在于它对城市工人阶级的关怀和支持。毛泽东同志认为，城市工人阶级是社会主义革命的主要力量，是社会主义建设的骨干。在农村包围城市的过程中，必须团结和依靠工人阶级，共同推动革命的胜利。因此，农村包围城市理论要求在农村根据地建立工农联盟，发展城市工人运动，并将党的组织渗透到城市工人阶级中去。
农村包围城市理论的美妙之处还在于它对人民群众的普及和动员。毛泽东同志强调，革命事业的胜利需要有广泛的人民群众支持和参与，需要发动和引导广大群众的积极性和创造性。因此，在农村包围城市的过程中，必须广泛开展群众运动，组织各种形式的群众组织，使人民群众成为革命的主人，参与到革命的实践中去。
农村包围城市理论的魅力在于它对中国革命和建设问题的深刻洞察。由于中国经济和社会发展的特殊性，农村是中国革命的重要基础，也是社会主义建设的重要根基。农村包围城市理论准确把握了中国革命和建设的实际情况，提供了科学的战略路径和思想武器。
农村包围城市理论，不仅在20世纪中国革命和建设中发挥了重要作用，而且在当代中国的现代化建设中仍然具有重要意义。我们要坚持农村包围城市的基本思路，继续发挥农民阶级的力量，推动农村经济的发展和农村社会的进步，为实现中国梦不懈努力。
