1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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特质理论是一种用来描述和衡量人类个体不同特质的理论。它认为人类个体在某些方面具有相对一致的行为模式，这些模式可以归结为一系列的特质。特质可以是人类个体在思维、情感和行为方面的一种稳定特性。例如，有些人可能更倾向于内向，而另一些人则更倾向于外向。特质理论通过对不同特质的研究，帮助我们了解个体之间的差异以及特质对行为的影响。
行为理论是一种关注个体行为发展和变化的理论。它认为人类行为是一种学习和适应的结果。行为理论关注个体如何通过观察和模仿他人的行为，以及通过与环境的互动来形成自己的行为模式。行为理论还强调了奖励和惩罚对个体行为的影响。通过研究行为理论，我们可以更好地理解个体行为的形成过程，并通过刺激和奖励来引导和改变行为。
权变理论是一种描述个体行为发展的理论。它认为人类个体在面临不同情境和压力时，会调整自己的行为以适应外部环境。权变理论认为，人们的行为不仅受到内在特质的影响，也受到外部环境和情境的影响。个体在不同情境下可能表现出不同的行为方式，以便更好地适应当前的环境和要求。权变理论帮助我们理解个体在不同情境下的行为变化，并提醒我们在解释和评估行为时要考虑外部因素。
特质理论、行为理论和权变理论在心理学研究和实践中都发挥着重要作用。特质理论帮助我们理解人类个体之间的差异，为个体行为提供一个框架。行为理论帮助我们理解个体行为的形成和改变过程，为行为干预提供依据。权变理论提醒我们在理解和解释行为时要考虑外部因素，为环境干预提供思路。
总之，特质理论、行为理论和权变理论是心理学研究中的重要概念。它们通过揭示人类行为的内在机制和外部因素，帮助我们更好地理解人类个体的情感、动机和行为。特质理论关注个体特质差异的描述和测量，行为理论关注个体行为的学习和适应，权变理论关注个体行为在不同情境下的变化。这些理论相互辅助，共同构成了心理学研究和实践的基础，为我们提供了更深入、全面地认识和理解人类行为的途径。
